ТЕКСТ 24
кпай бхӯтаджа дукха
даива джахйт самдхин
тмаджа йога-вӣрйеа
нидр саттва-нишевай
кпай — милосердием (ко всем живым существам); бхӯта- джам — причиняемое другими живыми существами; дукхам — страдание; даивам — страдание, посылаемое Провидением; джахйт — пусть устранит; самдхин — погружением в медитацию; тма-джам — страдание, порождаемое телом и умом; йога-вӣрйеа — практикой хатха-йоги, пранаямы и т. д.; нидрм — сон; саттва-нишевай — развитием в себе брахманских качеств, то есть гуны благости.
Проявляя сострадание и никому не завидуя, человек может избавиться от страданий, причиняемых другими живыми существами; медитируя в трансе, он сможет устранить страдания, которые посылает провидение, а практикуя хатха-йогу, пранаяму и другие подобные методы, сможет избавиться от беспокойств, доставляемых собственным телом и умом. Аналогичным образом, усилив влияние гуны благости, особенно в отношении еды, человек должен победить сон.
Человек должен приучить себя питаться так, чтобы ради этого не надо было причинять беспокойство и страдания другим живым существам. Если кто-то мучит или убивает меня, это приносит мне страдания; стало быть, сам я не должен мучить или убивать ни одно живое существо. Люди не знают, что за убийство невинных животных материальная природа подвергнет их суровому наказанию. Любую страну, где без необходимости убивают животных, материальная природа будет карать войнами и эпидемиями. Поэтому человек, по своему опыту зная, что такое страдание, должен быть милосерден ко всем живым существам. Избежать страданий, посылаемых провидением, невозможно, так что, когда они приходят, нужно полностью погрузиться в повторение мантры Харе Кришна. Что же касается страданий, порождаемых телом и умом, то их можно избежать с помощью хатха-йоги, или мистической