ТЕКСТ 32
эша те стхнам аиварйа
рийа теджо йаа рутам
дсйатй ччхидйа акрйа
мй-мавако хари
эша — этот (брахмачари); те — твою; стхнам — землю; аиварйам — богатства; рийам — материальную красоту; теджа — материальное могущество; йаа — доброе имя; рутам — образование; дсйати — отдаст; ччхидйа — забрав; акрйа — Господу Индре, твоему врагу; мй — благодаря иллюзии; мавака — кажущийся брахмачари, обыкновенным живым существом; хари — Верховная Личность Бога, Господь Хари (которым Он на самом деле является).
На самом деле это не брахмачари, а Верховный Господь Хари, который пришел в таком обличье, чтобы отобрать у тебя всю землю, богатство, красоту, могущество, славу и образованность. Он заберет у тебя все это и отдаст Индре, твоему врагу.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, объясняя этот стих, говорит, что слово хари означает «тот, кто забирает». Если человек связывает свою жизнь с Хари, Верховной Личностью Бога, Господь забирает все его беды, но сначала может показаться, что Он забирает у него и все материальное имущество, славу, образование и красоту. В «Шримад-Бхагаватам» (10.88.8) говорится: йасйхам анугхми харийе тад-дхана анай. Господь говорит Махарадже Юдхиштхире: «Проливая на преданного Свою милость, Я в первую очередь отбираю все его материальные достояния, особенно его богатство, его деньги». Таково проявление особой благосклонности Господа к искреннему преданному. Если искренний преданный сильно стремится к Кришне, но в то же время привязан к своей материальной собственности, которая мешает ему развивать сознание Кришны, Господь находит способы отобрать у него все. Шукрачарья говорит, что этот карлик-брахмачари заберет у царя Бали все, чем тот обладает. Это значит, что Господь заберет у Махараджи Бали его материальное богатство и похитит его ум. Если человек приносит свой ум к лотосным стопам Кришны (са ваи мана кша-падравиндайо), он может без труда пожертвовать всем ради удовлетворения Кришны. Хотя Махараджа Бали был преданным, у него сохранялась привязанность к материальной собственности, поэтому Господь, очень благосклонный к Бали, оказал ему особую милость и пришел в облике Господа Ваманы, чтобы забрать у него материальную собственность и похитить его ум.