No edit permissions for Ukrainian

ВІРШ 39

та меніре ’бал мӯг
страіа чнуврата раха
апрама-відо бгартур
івара матайо йатг

там  —  Господа Шрі Крішну; меніре  —  вважали за певне; абал—тендітні; мӯг—через простоту; страіам—той, хто кориться своїй дружині; ча  —  також; анувратам  —  послідовник; раха  —  усамітнене місце; апрама-віда  —  що не знають усієї величі; бгарту—свого чоловіка; іварам—верховний владика; матайа—твердження; йатг—як таке.

Ці простодушні й тендітні жінки справді вважали, що Господь Шрі Крішна, їхній коханий чоловік, завжди шукає їхнього товариства і у всьому кориться їм. Вони навіть не уявляли собі усієї величі свого чоловіка, так само як атеїсти не розуміють, що Він є верховний владика.

Навіть трансцендентні дружини Господа Шрі Крішни не знали неосяжної величі Господа у всій її повноті. Це незнання не має нічого спільного з мирським невіглаством, бо його причиною є дія внутрішньої енерґії Господа у взаємообміні почуттями між Ним та Його вічними супутниками. Між Господом та відданим існує п’ять типів трансцендентних взаємин: Господь може відповідати на почуття відданого як володар, пан, друг, син чи коханий. І в кожній з цих ігор Він діє цілковито через йоґамайу, тобто внутрішню енерґію. Він поводиться з пастушками чи й з такими друзями, як Арджуна, достоту як друг і рівня. З Яшодаматою Господь Крішна поводиться як син, з пастушками він проводить час як коханий, а з царицями Двараки як їхній чоловік. Всі такі віддані ніколи не думають за Господа як за Всевишнього    —    вони вважають Його просто другом, улюбленим сином чи коханим або чоловіком, якого вони люблять без пам’яті. Такі стосунки пов’язують Господа та Його трансцендентних відданих, що є Його супутниками в духовному світі, в якому безліч планет Вайкунтг. Господь завжди сходить разом зі Своїм оточенням, являючи повну картину трансцендентного світу. В тому світі панує чиста любов і відданість Господеві, вільна від найменшої тіні бажання панувати над Його творінням. Всі такі віддані Господа    —    звільнені душі, досконалі представники межової чи внутрішньої енерґії, і вони цілковито вільні від впливу зовнішньої енерґії. Забути за безмірну славу Господа Його дружин змусила саме внутрішня енерґія Господа Крішни, і це зроблено на те, щоб їхнім взаєминам з Крішною ніщо не перешкоджало. Дружини Крішни були переконані, що Господь    —    їхній покірний чоловік і завжди прагне побути з ними наодинці. Іншими словами, навіть особисті супутники Господа не знають Його у всій повноті    —    то що тоді можуть знати про велич Господа автори наукових статей та умоглядні філософи? Умоглядні філософи виступають з усілякими теоріями про те, як Він стає причиною творіння, елементами творіння чи матеріальною і дійовою причинами творення тощо. Але це знання про Господа часткове. Насправді всі ці теоретики такі самі невігласи, як і звичайні люди. Пізнати Господа можна Його милістю і тільки так. А що стосунки між Господом та Його дружинами засновані на чистій трансцендентній любові й відданості, всі Його дружини перебувають на трансцендентному рівні і вільні від матеріального занечищення.

Так закінчуються пояснення Бгактіведанти до одинадцятої глави Першої пісні «Шрімад-Бгаґаватам», назва якої «Господь Крішна вступає у Двараку».

« Previous