ВІРШІ 47-48
тад-дгйнодріктай бгактй
віуддга-дгіша паре
тасмін нрйаа-паде
екнта-матайо ґатім
авпур дуравп те
асадбгір вішайтмабгі
відгӯта-калмаш стгна
віраджентманаіва хі
тат — тою; дгйна — медитацією; утріктай — звільнившись від; бгактй — відданістю; віуддга — очищені; дгіша — інтелектом ; паре — у Трансцендентне ; тасмін — на Його; нрйаа — Бога-Особи Шрі Крішни; паде — лотосові стопи; екнта-матайа — тих, хто зосередився на Всевишньому, єдиному; ґатім — призначення; авпу — досягли; дуравпм — що його важко досягти; те — тими; асадбгі — матеріалістами; вішайа-тмабгі — зануреними в матеріальні потреби; відгӯта — змили; калмаш — матеріальне занечищення; стгнам — обитель; віраджена — без матеріальної пристрасти; тман ева — у своїх тілах; хі — певно.
Постійно й з відданістю пам’ятаючи Господа, вони очистили свідомість і досягли духовного неба, де панує Верховний Нараяна, Господь Крішна. Це доступне лише тим, хто неухильно медитує на Верховного Господа, ні на що інше не відволікаючись. Ця обитель Господа Шрі Крішни, Ґолока Вріндавана, недоступна для тих, хто занурений в матеріалістичні уявлення про життя. Але Пандави, повністю очистившись від матеріальної скверни, досягли цієї обителі у тих самих тілах, в яких перебували на Землі.
Згідно з Шрілою Джівою Ґосвамі той, хто звільнився від трьох різновидів матеріальних якостей (добра, страсти та невігластва) і втвердився у трансцендентному, може досягнути рівня найвищої досконалости життя, не змінюючи тіла. Шріла Санатана Ґосвамі у своїй «Харі-бгакті- віласі» каже, що сягнути досконалости, ставши двічінародженим брахманою, приступно будь-якій людині, якщо тільки вона пройде духовне виховання під проводом істинного духовного вчителя; так само алхімік за допомогою хімічних реакцій може перетворити гарматну мідь на золото. Отже, єдине, що потрібне, щоб стати брахманою, навіть не змінюючи тіла, чи, не змінюючи тіла, повернутися до Бога, це правильний провід. Шріла Джіва Ґосвамі зазначає, що слово хі, вжите у цьому зв’язку, з певністю підтверджує цю істину. Слова Шріли Джіви Ґосвамі підпирає також «Бгаґавад-ґіта» (14.26), де Господь каже, що кожний, хто послідовно й неухильно виконує віддане служіння, здатний досягти досконалости Брахмана, піднявшись над забрудненням трьох ґун матеріальної природи. А коли відданий, виконуючи те саме віддане служіння, поглиблює досконалість Брахмана, немає жодних сумнівів, що він зрештою досягає найвищої духовної планети, Ґолоки Вріндавани, навіть не змінюючи тіла. Ми вже обговорювали це, коли йшлося за те, як Господь повернувся до Своєї обителі, не змінюючи Свого тіла.