ВІРШ 33
на вартітавйа тад адгарма-бандго
дгармеа сатйена ча вартітавйе
брахмварте йатра йаджанті йаджаір
йаджевара йаджа-вітна-відж
на — не; вартітавйам — заслугував лишатися; тат — тому; адгарма — безбожности; бандго — поплічнику; дгармеа — з релігією; сатйена — з правдою; ча — також; вартітавйе —розташований у;брахма-варте — місці, де відправляють жертвопринесення; йатра — де; йаджанті — належним чином відправляють; йаджаі — жертвопринесенням чи відданим служінням; йаджа-іварам — Верховному Господеві, Богові-Особі; йаджа — жертвопринесення; вітна — поширюючи; відж — досвідчені.
Тому, поплічнику безбожности, ти не гідний лишатися там, де досвідчені священики, не відступаючи від засад правдивости та релігії, відправляють жертвопринесення, щоб задовольнити Верховного Бога-Особу.
Усі жертовні обряди призначені для задоволення Яґ’єшвари, Верховного Бога-Особи. Священні писання визначають для різних епох різні жертвопринесення. Іншими словами, мета жертвопринесення — визнати вищість Господа і чинити так, щоб усебічно вдовольнити Його. Атеїсти не вірять в існування Бога і не виконують ніяких жертвопринесень задля Його вдоволення. Місце чи країну, де визнають вищість Господа і тому виконують жертвопринесення, називають брахмавартою. У світі є багато різних країн, і кожна може мати якісь відмінні жертвопринесення для вдоволення Верховного Господа, однак, як вказує «Бгаґаватам», головне, що вдовольняє Господа, — це правдивість. Правдивість — це основа релігії, а найвища мета всіх релігій — вдовольнити Господа. За доби Калі найвищим методом жертвопринесення для всіх є санкіртана-яґ’я. Така думка досвідчених людей щодо яґ’ї. Господь Чайтан’я проповідував саме такий спосіб яґ’ї, чи жертвопринесення. А з цього вірша зрозуміло, що санкіртана-яґ’ї можна відправляти скрізь і всюди, і це дасть змогу прогнати уособленого Калі та врятувати людей від згубного впливу цієї епохи.