ВІРШ 35

ПОЯСНЕННЯ: Побутує загальна думка , що , виконуючи кармічну діяльність згідно з вказівками писань, людина стає гідною здобути трансцендентне знання, яке духовно просвітлює. Ще дехто вважає, що бгакті-йоґа є іншим різновидом карми. Та насправді бгакті-йоґа перевершує не тільки карму, а й ґ’яну. Бгакті-йоґа ніяк не залежить від ґ’яни чи карми, радше ґ’яна та карма залежать од бгакті-йоґи. Ця, крія- йоґа чи карма-йоґа, яку радить В’ясі Шрі Нарада, особливо рекомендована через те, що в основу її покладено принцип задоволення Господа. Господь не хоче, щоб Його діти, живі істоти, страждали від троїстих нещасть цього життя. Він прагне, щоб усі вони прийшли до Нього й жили разом з Ним. Однак для того, щоб повернутися до Бога, потрібно перше очиститися від зараження матерією. Коли ж людина присвячує свої дії на задоволення Господа, вона поступово очищується від прив’язаности до матерії. Це очищення означає, що людина набуває духовне знання. Отже, знання приходить як наслідок карми, діяльности, котра присвячена Господеві. Будь-яке інше знання, в якому немає бгакті-йоґи чи бажання задовольнити Господа, не здатне привести до Божого царства, а це означає, як уже пояснено в коментарі до вірша наішкармйам апй ачйута-бгва-варджітам, що воно не може дарувати навіть звільнення. Зі сказаного випливає, що, як підтверджує і «Бгаґавад-ґіта», відданий, присвятивши себе бездомісному служінню Господеві, яке насамперед складають слухання та оспівування Його трансцендентної слави, здобуває разом з божественною милістю духовне просвітлення.