ВІРШ 52
ніамйа бгіма-ґадіта
драупадй ча чатур-бгуджа
локйа вадана сакгйур
ідам ха хасанн іва
ніамйа — почувши ; бгіма — Бгімою ; ґадітам — сказане ; драупадй — Драупаді; ча — і; чату-бгуджа — чотирирукий (Бог-Особа); локйа — побачивши; ваданам — обличчя; сакгйу — Свого друга; ідам — це; ха — промовив; хасан — усміхаючись; іва — немов.
Бог-Особа, Чатурбгуджа [ чотирирукий ], почувши слова Бгіми, Драупаді та інших, позирнув на Свого друга Арджуну й промовив, немовби усміхаючись.
ПОЯСНЕННЯ: Господь Шрі Крішна має дві руки, тут же Його названо чотирируким. Чому це так, з’ясовує Шрідгара Свамі. Бгіма та Драупаді по-різному дивились на те, чи треба вбивати Ашваттгаму: Бгіма наполягав не зволікаючи вбити його, тоді як Драупаді хотіла його пощадити. Можна тільки уявляти, яким виглядав готовий убити Ашваттгаму Бгіма, що його стримувала Драупаді. Щоб втримати їх обидвох, Господь появив ще дві руки. У відначальній, первісній формі Господь Шрі Крішна являє дві руки, але в Своєму аспекті Нараяни Він чотирирукий. В аспекті Нараяни Він разом зі Своїми відданими перебуває на планетах Вайкунтги, а в Своїй відначальній подобі Шрі Крішни Він перебуває на планеті Крішналока, що набагато вище в духовному небі від планет Вайкунтги. Отже, ніякої суперечности в тому, що Шрі Крішну названо чатурбгуджа, немає. Коли потреба, Він здатний проявити сотні рук, як це було, коли Він показав Арджуні Свою форму вішва-рупи. Той, хто може появити сотні й тисячі рук, певно ж на силі появити чотири, коли це треба.
Не знаючи, як вчинити з Ашваттгамою, Арджуна вкінець заплутався. Тоді Господь Шрі Крішна, як найдорожчий його друг, усміхаючись, взявся допомогти йому знайти розв’язок.