ВІРШ 8

ПОЯСНЕННЯ: «Шрімад-Бгаґаватам»    —    це природний коментар на «Брахма-сутру», і його склав той самий автор. «Брахма-сутра» (її називають ще «Веданта-сутра») призначена для тих, хто вже йде шляхом самоусвідомлення. «Шрімад-Бгаґаватам» складено так, що людина, просто слухаючи його, вже стає на шлях самоусвідомлення. «Шрімад-Бгаґаватам», хоча призначений насамперед для парамахамс, тобто тих, хто цілковито заглиблений у самоусвідомлення, проникає в саме серце і можливого мирянина. Миряни не знають нічого, крім власної чуттєвої втіхи; проте навіть для них це ведичне писання є ліками проти матеріальних страждань. Шукадева Ґосвамі з’явився на світ вже бувши звільненою душею, і батько виклав йому «Шрімад-Бгаґаватам». Світські вчені не мають спільної думки щодо часу, коли був укладений «Шрімад-Бгаґаватам». Але з самого тексту «Бгаґаватам» очевидно, що його укладено перед тим, як пішов зі світу Махараджа Парікшіт, і вже після того, як відійшов Господь Крішна. Коли Махараджа Парікшіт як цар Бгарата- варші правив світом, він покарав уособлення Калі. А на підставі богоявлених писань і астрологічних підрахунків відомо, що від початку доби Калі минуло п’ять тисяч років. Отже, «Шрімад-Бгаґаватам» укладено щонайменше п’ять тисяч років тому. «Махабгарату» написано перед «Шрімад-Бгаґаватам», а Пурани    —    перед «Махабгаратою». Так оцінюють час, коли були укладені різні ведичні писання. Перед тим, як за вказівкою Наради з’явився докладний текст «Шрімад-Бгаґаватам», дано його загальний огляд. «Шрімад-Бгаґаватам» вчить, як іти шляхом ніврітті-марґи. Нарада засудив шлях праврітті-марґи, до якого природно тяжіють всі зумовлені душі. «Шрімад-Бгаґаватам» був написаний саме з ціллю вилікувати живу істоту від хвороби матеріалізму, тобто покласти край стражданням, яких вона зазнає у матеріальнім існуванні.