ВІРШ 35
бгаве 'смін клішйамананам
авідйа-кама-кармабгіх
шравана-смаранархані
карішйанн іті кечана
бгаве — в матеріальному творінні; асмін — цьому; клійамннм — тих, які страждають; авідй — від незнання; кма — бажання; кармабгі — діючи задля насолоди плодами дій; раваа — слухаючи; смараа — пам’ятаючи; архі — поклоняючись; карішйан — можна виконувати; іті — так; кечана — інші.
А ще інші кажуть, що Ти з’явився дати нове життя відданому служінню, яке складається зі слухання, пам’ятування, поклоніння тощо, аби зумовлені душі, які страждають від матеріальних нещасть, могли скористатися з нього й здобути собі звільнення.
ПОЯСНЕННЯ: Господь стверджує в « Шрімад Бгаґавад- ґіті», що Він з’являється кожної епохи, з тим щоб відновити релігійне життя. Шлях релігії визначає Верховний Господь. Неможливо створити нову релігію, як це нині стало популярним між певними амбітними людьми. Істинна релігія полягає в тому, щоб визнати верховну владу Господа і служити Йому у спонтанній любові. Жива істота не може уникнути служіння, бо відначально існує для того, щоб служити — служити Господеві; це її єдине призначення. Господь великий, а живі істоти підпорядковані Йому. Тому їхній обов’язок служити тільки Йому. На жаль, живі істоти, оманені, чисто через непорозуміння стають слугами чуттів, підштовхувані своїми матеріальними бажаннями. Матеріальні бажання визначають як авід’ю, незнання. Спонукувана цими бажаннями, жива істота розробляє різноманітні плани матеріальної насолоди, і стрижнем цієї насолоди є спотворене статеве життя. Отак істота заковує себе в кайдани народження й смерти й під наглядом Верховного Господа знову й знову потрапляє в різні тіла, на різні планети. Отже, не скинувши пута цього незнання, неможливо звільнитись від троїстих страждань матеріального життя. Це закон природи.
Однак Господь, милостивіший до нещасних живих істот, аніж вони навіть можуть сподіватися, зі Своєї безпричинної ласки приходить до Них і відновлює засади відданого служіння, яке складене з того, що особа слухає, повторює, пам’ятає, слугує, поклоняється, підносить молитви, діє у згоді з Господнім задумом і повністю віддається Господу. Перелічені складові служіння, всі чи навіть одна з них, допомагають зумовленій душі скинути пута незнання й звільнитися від усіх матеріальних страждань, що їх собі створює сама введена в оману зовнішньою енерґією Бога істота. Цю особливу милість подарував живим істотам Господь, що прийшов у образі Господа Шрі Чайтан’ї Махапрабгу.