ВІРШ 25

ПОЯСНЕННЯ: Господь має одночасно багато різних форм, і всі вони тотожні відначальній формі Господа, Шрі Крішні. У «Бгаґавад-ґіті» доведено, що відначальна трансцендентна, вічна форма Господа    —    це Шрі Крішна, Абсолютний Бог- Особа. Однак завдяки Своїй незбагненній внутрішній енерґії, атма-майі, Він на силі поширити Себе одночасно в багато різних форм та втілень, зберігаючи при тому всю повноту Своєї могутности. Він довершений, і, хоча з Нього виходять незліченні інші довершені форми, Він залишається так само довершений, не зменшуючись ні на йоту. Така Його духовна, внутрішня, енерґія. В одинадцятій главі «Бгаґавад-ґіти» описано, як Бог-Особа Шрі Крішна проявив Свою вірат-рупу. Господь явив Свою вірат-рупу тільки для того, щоб переконати людей зі слабкими розумовими здібностями, нездатних припустити думку про прихід Господа в подобі людини, що Він насправді володіє могутністю, яка дає Йому право проголошувати Себе Верховною Абсолютною Особою    —     Особою, що не має Собі рівних чи вищих.

Єдине , що можуть собі уявити матеріалісти , хоча теж вкрай недосконало ,    —    це величезний космічний простір з безліччю планет розміром із Сонце. Вони бачать тільки небесне склепіння над головою і нічого не відають про те, що цей всесвіт і так само сотні тисяч інших всесвітів    —     всі покриті сімома матеріальними оболонками з води, вогню, повітря, неба, его, ноумена* та матеріальної природи    —     плавають, немов велетенські м’ячі, у водах Причинового океану, в якому лежить Господь Маха-Вішну. Усі всесвіти в зачатковій формі насінин постають з віддиху Маха-Вішну, що є всього лише часткою часткового поширення Господа. І щойно Маха-Вішну робить Свій велетенський вдих, усі всесвіти разом з незліченними Брахмами, які ними керують, йдуть у небуття. Так з верховної волі Господа відбувається творення і знищення матеріальних світів. Наскільки ж дурним повинен бути нещасний матеріаліст, щоб, повіривши зухвалим словам простого смертного, бездумно проголошувати нікчемну живу істоту втіленням Бога! Господь явив вірат-рупу саме задля науки таким невігласам, щоб можна було перевірити справжність втілення Бога, попросивши показати вірат-рупу, як її показав Господь Крішна.

* Йдеться за махат-таттву, недиференційований стан якостей матеріальної природи (прим. пер.).

За порадою Шукадеви Ґосвамі матеріаліст може задля свого блага зосереджувати розум на вірат,велетенській формі Господа. Однак він повинен стерегтися, щоб не зловитися на гачок самозванців, які проголошують себе за Самого Господа Крішну, але діяти, як Він, чи проявити вірат-рупу з усім всесвітом не на силі.