No edit permissions for Ukrainian

ВІРШ 16

бгтйа-прасдбгімукга дґ-сава
прасанна-хсруа-лочаннанам
кірііна куаліна чатур-бгуджа
пітука вакшасі лакшіта рій

бгтйа  —  слуга; прасда  —  прихильність; абгімукгам  —  доброзичливо дивлячись; дк  —  сам вигляд; савам  —  сп’яніння; прасанна  —  дуже задоволена; хса  —  усмішка; аруа  —  червонуваті; лочана  —  очі; нанам  —  обличчя; кіріінам  —  в короні; куалінам  —  із сережками; чату-бгуджам  —  з чотирма руками; піта  —  жовтий; аукам  —  одяг; вакшасі  —  на грудях; лакшітам  —  позначений; рій  —  богинею процвітання.

Бог - Особа , доброзичливо нахилений до Своїх люблячих слуг, аж променів глибоким задоволенням, п’янячи й зачаровуючи самим Своїм виглядом. Його рум’яне обличчя прикрашала чарівлива усмішка, Він був убраний в жовті шати, в Його вухах були сережки, а на голові    —    діадема. Він мав чотири руки, і Його груди позначали лінії богині процвітання.

ПОЯСНЕННЯ: У «Падма Пурані» («Уттара-кганда») наведено повний опис йоґа-пітги, місця, в якому Господь являє Себе Своїм вічним відданим. Там, в йоґа-пітзі, біля лотосових стіп Господа сидять уособлення релігії, знання, багатства і зречености. Чотири Веди, «Ріґ», «Сама», «Яджур» і «Атгарва», особисто присутні там, щоб давати поради Господеві. Там присутні всі шістнадцять енерґій на чолі з Чандою. Чанда і Кумуда    —    це перші два брамники, на середній брамі стоять Бгадра і Субгадра, а останню браму охороняють Джая і Віджая. Там є також інші брамники, що їх називають Кумуда, Кумудакша, Пундаріка, Вамана, Шанкукарна, Сарванетра, Сумукга і т. д. Господній палац гарно прикрашено, і його надійно охороняють перелічені вище брамники.

« Previous Next »