No edit permissions for Ukrainian

13

раджа-прадгнн махатас
трі-ліґо даіва-чодітт
джта сасарджа бгӯтдір
війад-діні пачаа

раджа-прадгнт  —  де переважає стихія раджасу, або страсті; махата  —  з махат-таттви; трі-ліґа  —  трьох різновидів; даіва-чодітт  —  під впливом вищої сили; джта  —  з’явилося на світ; сасарджа  —  розвинулося; бгӯта-ді  —  оманне его (джерело матеріальних елементів); війат  —  ефір; діні  —  починачи з; пачаа  —  сукупності з п’яти елементів.

З махат-таттви, в якій переважає стихія раджасу, під впливом долі джіви розвивається троїсте оманне его. Своєю чергою з его розвивається кілька сукупностей, кожна з який складається з п’яти начал.

ПОЯСНЕННЯ: Первинна матерія, або пракріті, матеріальна природа, складена з трьох якостей, породжує чотири сукупності по п’ять елементів. До першої сукупності належать п’ять стихій: земля, вода, вогонь, повітря і ефір. До другої сукупності належать тан-матри, або тонкі елементи (об’єкти чуттів): звук, дотик, форма, смак і запах. Третю сукупність складають п’ять органів чуття, якими істота набуває знання: очі, вуха, ніс, язик і шкіра. Четверта сукупність    —    це діяльні чуття, або мова, руки, ноги, анус і ґеніталії. Дехто каже, що існує п’ять сукупностей з п’яти начал. Перша сукупність    —    це об’єкти чуттів, друга    —    п’ять елементів, третя    —    пізнавальні органи чуття, четверта    —    діяльні чуття, а п’ята    —    це п’ять божеств, які керують цими категоріями.

« Previous Next »