26
са чватіра трі-йуґам
джйа вібудгаршабгам
вівікта упасаґамйа
праамйа самабгшата
са — мудрець Кардама; ча — і; аватірам — зійшов; трі-йуґам — Вішну; джйа — зрозумівши; вібудга-шабгам — до повелителя півбогів; вівікте — на відлюдді; упасаґамйа — підійшовши; праамйа — поклонившись; самабгшата — сказав.
Зрозумів, що на землю зійшов Верховний Бог-Особа, повелитель усіх півбогів, Вішну, Кардама Муні підійшов до Нього на самоті, поклонився і звернувся до Нього з дальшою мовою.
ПОЯСНЕННЯ: Господа Вішну називають трі-юґа. Він з’являється за трьох юґ: Сат’я, Трета і Двапара, — проте за Калі-юґи Він Себе не являє. Щоправда, з молитв Прахлади Махараджі ми можемо зрозуміти, що Він таки з’являється за Калі-юґи, але прибирає подоби відданого. Цей відданий — це Господь Чайтан’я. Крішна з’являється в подобі відданого, однак, хоча Він нікому не відркивав Своєї істинної тотожності, Рупа Ґосвамі розпізнав Його, бо Господь нездатний сховатися від чистого відданого. Рупа Ґосвамі впізнав Господа Чайтан’ю відразу ж, коли вперше поклонився Йому. Він зрозумів, що Господь Чайтан’я — це Сам Крішна, і тому поклонившись, сказав: «Я схиляюся перед Крішною, що з’явився тепер як Господь Чайтан’я». Це підтверджують також молитви Прахлади Махараджі, що каже: за Калі-юґи Господь не з’являється відкрито як Господь, Він з’являється як відданий. Тому Вішну відомий як трі-юґа. Слово трі-юґа пояснюють також по-інакшому, як ім’я Того, хто володіє трьома парами божественних якостей: силою і багатством, праведністю і славою, а також мудрістю й неприв’язаністю. Згідно із Шрідгарою Свамі, три пари Його щедрот — це довершене багатство і довершена сила, довершена слава і довершена краса, а також довершена мудрість і довершена відреченість. Слово трі-юґа тлумачать по-різному, але всі вчені і знавці сходяться на тому, що трі-юґа означає Вішну. Зрозумів, що його син, Капіла — це Сам Вішну, Кардама Муні хотів скласти поклон перед Ним. Тому, вибравши хвилю, коли поряд з Капілою нікого не було, він виразив Капіладеві свою шану і звірив Йому свої думки.