37
еша тма-патго ’вйакто
наша клена бгӯйас
та правартайіту дехам
іма віддгі май бгтам
еша — це; тма-патга — шлях самоусвідомлення; авйакта — який важко зрозуміти; наша — втрачений; клена бгӯйас — з плином часу; там — цей; правартайітум — знову запровадити; дехам — тіло; імам — це; віддгі — знай же; май — Мною; бгтам — взято.
Цей шлях самоусвідомлення, який так важко збагнути, з плином часу був загублений. Знай же, що Я втілився в цьому образі Капіли, щоб знову відродити цю філософію і пояснити її людству.
ПОЯСНЕННЯ: Не слід гадати, що філософія санкг’ї — це нова філософська система, яку Капіла винайшов так само, як матеріалістичні філософи запроваджують нові умоглядні теорії, бажаючи перевершити своїх попередників. Всі, хто перебуває на матеріальному рівні, а передусім умоглядні філософи, намагаються перевершити всіх інших. Поле діяльності умоглядних філософів — це розум. Хвилям, які можна створити на поверхні розумового плеса, немає меж. Розум можна збудити в безліч різних способів, а тому й теорій, які можна створити, також безліч. Санкг’я не належить до числа таких філософій, це не умоглядна вигадка. Філософія санкг’ї описує дійсність, але на час появи Капіли вона була втрачена.
З плином часу деякі аспекти знання втрачаються або тимчасово зникають під покровом забуття — така природа матеріального світу. Те саме каже і Господь Крішна в «Бгаґавад-ґіті»: са кленеха махат йоґо наша — «З часом система йоґи, викладена зараз в «Бгаґавад-ґіті», була втрачена». Це знання передавали ланцюгом парампари, учнівської спадкоємності, але під впливом часу вонобуло врачене. Чинник часу настільки нездоланний, що з ходом часу все в матеріальному світі псується або губиться. До того часу, коли відбулася зустріч Крішни й Арджуни, пояснена в «Бгаґавад-ґіті» система йоґи була втрачена, і тому Крішна знову пояснив цю древню систему йоґи Арджуні, що був спроможний зрозуміти суть «Бгаґавад-ґіти». Так само Капіла сказав, що філософська система санкг’ї не є Його винахід, вона існувала й раніше, але з плином часу таємниче зникла, і тому Він прийшов знову її відродити. В цьому полягає мета Господнього втілення. Йад йад хі дгармасйа ґлнір бгаваті бграта. Дгарма означає «істинний обов’язок живої істоти». Коли живі істоти відходять від своїх вічних обов’язків, Господь приходить Сам і пояснює всім їхні істинні обов’язки. Будь-яка «релігія», що не вчить відданого служіння, називається адгарма-састгпана. Коли люди забувають про свої вічні стосунки з Богом і занурюються в діяльність, яка не має нічого спільного з відданим служінням, їхнє життя називають безбожним. Як врятуватися від страждань матеріального життя, вчить філософія санкг’ї, вишукану систему якої пояснює Сам Господь.