27

ПОЯСНЕННЯ: Існує три головні різновиди йоґи: бгакті-йоґа, ґ’яна-йоґа й аштанґа-йоґа. І віддані, і ґ’яні, і йоґи однаково намагаються звільнитися від матеріального рабства. Ґ’яні намагаються звільнити свої чуття від матеріальної діяльності. Ґ’яна-йоґ вважає, що матерія ілюзорна, а істина    —    це Брахман, і тому, поглиблюючи знання, намагається відірвати чуття від матеріальних насолод. Аштанґа-йоґи теж намагаються приборкати чуття. Натомість віддані намагаються залучити чуття до служіння Господу. З цього видно, що метод бгакт, відданих, ліпший за метод ґ’яні та йоґів. Йоґи-містики просто намагаються приборкати чуття практикою восьми ступенів йоґи: ям, ніям, асан, пранаями, прат’яхари тощо,    —    а ґ’яні за допомогою роздумів намагаються усвідомити, що чуттєві насолоди ілюзорні. Але найлегший і найпряміший метод полягає в тому, щоб залучити чуття до служіння Господу.

Всі йоґи ставлять собі за мету відірвати чуття від матеріальної діяльності. Однак кінцеву мету різні йоґи мають різну. Ґ’яні хочуть злитися з сяйвом Брахмана, йоґи хочуть пізнати Параматму, а віддані хочуть розвинути свідомість Крішни й досягнути трансцендентного любовного служіння Господу. Це любовне служіння являє собою рівень досконалого панування над чуттями. Насправді діяльність чуттів є ознакою життя і зупинити її неможливо. Відірвати чуття від матерії можна тільки тоді, коли вони отримують вище заняття. Як підтверджено в «Бгаґавад-ґіті»: пара дшв нівартате    —    діяльність чуттів можна згорнути, якщо скерувати їх на вищу діяльність. Вища діяльність чуттів    —    це служіння Господу. Це мета всієї йоґи.