45
та ту те ’ваната діна
кі кароміті вдінам
нішідетй абрувас тта
са нішдас тато ’бгават
там — йому; ту — тоді; те — мудреці; аванатам — що поклонився; дінам — покірливому; кім — що; каромі — робитиму; іті — так; вдінам — запитавши; нішіда — сідай; іті — так; абруван — відповіли; тта — дорогий Відуро; са — він; нішда — названий Нішадою; тата — після того; абгават — став.
Він був дуже скромний і покірливий і, відразу ж після своєї появи, поклонився і запитав: «Що мені робити, панове?» Великі мудреці відповіли йому: «Сядь, будь ласка [нішада]. Так народився Нішада, прародитель раси найшадів.
ПОЯСНЕННЯ: У шастрах сказано, що голова в тілі символізує брахманів, руки — кшатріїв, живіт — вайшій, а ноги, що починаються зі стегон, — шудр. Шудр іноді називають крішна, чорними, а брахманів — шукла, тобто білими. Що ж до кшатріїв та вайшій, то колір їхньої шкіри являє собою поєднання чорного й білого кольорів. Однак, коли хтось має неприродно білу шкіру, він виглядає, як хворий на білу проказу. Отже, світлий чи золотистий колір шкіри — це ознака людини вищої касти, а чорний колір шкіри властивий для шудр.