14–15
претвсешу ґгорешу
претаір бгӯта-ґааір вта
аатй унматтаван наґно
вйупта-кео хасан рудан
чіт-бгасма-кта-снна
прета-сра-нрастгі-бгӯшаа
івпадео хй аіво
матто матта-джана-прійа
паті праматга-нтгн
тамо-мтртмактманм
прета-всешу — в місцях, де спалюють мертві тіла; ґгорешу — жахливих; претаі — претами; бгӯта-ґааі — бгутами; вта — супроводжуваний; ааті — блукає; унматта-ват — наче божевільний; наґна — голий; вйупта-кеа — з розпущеним волоссям; хасан — сміючись; рудан — плачучи; чіт — поховального вогнища; бгасма — попелом; кта-снна — омившись; прета — з черепів мертвих тіл; срак — маючи ґірлянду; н-астгі-бгӯшаа — прикрашений кістками мертвих людей; іва-ападеа — що тільки зветься іва, тобто «благий»; хі — бо; аіва — неблагий; матта — божевільний; матта-джана-прійа — дуже дорогий божевільним;паті — ватажок;праматга-нтгнм —повелителів праматгів;
тама-мтра-тмака-тманм — глибоко занурених у ґуну невігластва.
Він мешкає в брудних місцях, як оце крематорії, а за супутників йому служать привиди й демони. Голий, наче якийсь шаленець, то сміючись, то плачучи, він вимазує все своє тіло попелом з поховальних вогнищ. Він не миється кожного дня і прикрашає себе ґірляндою з черепів та кісток. Тому його тільки називають Шівою, чи благим, насправді він найбожевільніше й найзловісніше створіння. Тому він дуже дорогий безумцям, які глибоко занурені в ґуну невігластва і які мають його за свого ватажка.
ПОЯСНЕННЯ: Якщо людина не миється реґулярно, до неї тягнуться привиди й божевільні. Господь Шіва здавався такою людиною, але насправді його ім’я, Шіва, підходить йому якнайліпше, бо він дуже милостивий до істот, які перебувають у темряві ґуни невігластва, як оце брудні п’яниці, що миються вряди-годи. Господь Шіва такий милостивий, що дарує притулок таким створінням і поступово піднімає їх до рівня духовної свідомості. Хоча таких створінь дуже важко підняти до якогось духовного знання, Господь Шіва піклується про них і тому Веди називають його всеблагим — Шівою. Отже, завдяки спілкуванню з ним навіть пропащі душі можуть піднятися на вищий рівень. Іноді можна побачити, що великі особистості спілкуються з палими душами, не маючи в цьому ніякого особистого інтересу і просто дбаючи про користь цих душ. В Господньому творінні існує багато різних живих істот. Деякі з них перебувають у ґуні добра, деякі в ґуні пристрасті, а деякі в ґуні невігластва. Господь Вішну піклується про людей, які розвинули в собі свідомість Крішни й стали вайшнавами, Господь Брахма піклується про людей, що сильно прив’язані до матеріальної діяльності, а Господь Шіва настільки милостивий, що бере на себе турботу про тих, хто занурений у глибоке невігластво і поводиться гірше за тварин. Тому саме Господа Шіву називають благим.