9
татра нірбгінна-ґтр
чітра-вджаі ілімукгаі
віплаво ’бгӯд дукгітн
дусаха карутманм
татра — там; нірбгінна — пробиті; ґтрм — чиї тіла; чітра-вджаі — з різноманітним пір’ям; ілі-мукгаі — стрілами; віплава — знищення; абгӯт — сталося; дукгітнм — найнещасніших; дусаха — нестерпне; каруа-тманм — для милосердних.
Під час цього полювання від гострих стріл царя Пуранджана у великих муках гинуло багато лісових звірів. Жахливе спустошення, яке спричинив цар, глибоко засмутило всіх милосердних людей. Їм було нестерпно дивитися на це винищення живих істот.
ПОЯСНЕННЯ: Коли демонічні особи вбивають тварин, півбогам, чи відданим Господа, це завдає великих прикрощів. За сучасної епохи демонічні сили в суспільстві по всьому світі підтримують численні бойні. Негідники в личині свамі та йоґів заохочують дурнів практикувати так звану медитацію та містичні вправи, не відмовляючись від м’яса та забою тварин. Це страхітливі звичаї, і співчутливій людині, тобто відданому Господа, дуже прикро дивитися на це все. Полювання в сучасному суспільстві триває також, тільки в іншому вигляді, як ми пояснювали раніше. Полювання за жінками, вживання всіляких алкогольних напоїв та інших дурманних речовин, забій тварин і статеві втіхи — це основа сучасної цивілізації. Вайшнавам дуже сумно бачити такий стан справ у світі, і тому вони не шкодують зусиль, поширюючи цей рух свідомості Крішни.
Відданим боляче дивитися на те, як полюють на звірів у лісах, масово ріжуть тварин на бойнях і експлуатують дівчат у публічних домах, що діють під вивісками всіляких клубів та товариств. Глибоко співчуваючи тваринам, що гинули у жертвопринесеннях, великий мудрець Нарада Муні почав повчати царя Прачінабархішата. У своїх повчаннях Нарада Муні пояснює, що відданим, як оце він сам, дуже прикро бачити, скільки тварин убивають люди. Убивство тварин засмучує не лише святих, але навіть Самого Бога, і тому Він сходить на Землю, втілившись як Господь Будда. Тому Джаядева Ґосвамі пише у своїй пісні: садайа-хдайа-даріта-пау-ґгтам — Господь Будда милостиво прийшов на Землю тільки для того, щоб припинити забій тварин. Деякі негідники висувають теорію, що тварини не мають душі й подібні до мертвого каменя. Таким чином вони намагаються довести, що у вбивстві тварин немає ніякого гріха. Що стосується тварин, то вони аж ніяк не подібні до мертвого каміння, але в тих, хто їх вбиває, кам’яне серце. Тому в їхні серця не можуть проникнути жодні логічні чи філософські докази. Вони все одно підтримують бойні і вбивають тварин у лісі. Отже, той, хто нехтує повчаннями святих осіб, як оце Нарада та члени його учнівської спадкоємності, потрапляють до категорії наша-праджа і йдуть до пекла.