35–36
татра чандравас нма
тмрапарі ваодак
тат-пуйа-салілаір нітйам
убгайатртмано мджан
кандшібгір мӯла-пгалаі
пушпа-параіс тодакаі
вартамна анаір ґтра-
карана тапа стгіта
татра — там; чандравас — річка Чандраваса; нма — за назвою; тмрапарі — річка Тамрапарні; ваодак — річка Ватодака; тат — тих річок; пуйа — святими; салілаі — водами; нітйам — щодня; убгайатра — в обидва способи; тмана — себе; мджан — омиваючи; канда — бульбами; ашібгі — і насінням; мӯла — коренями; пгалаі — і фруктами; пушпа — квітами; параі — і листками; т — травою; удакаі — і водою; вартамна — підтримуючи існування; анаі — поступово; ґтра — тіло; каранам — зробивши худим;
тапа — аскезу; стгіта — виконував.
В провінції Кулачала течуть річки Чандраваса, Тамрапарні і Ватодака. Цар Малаядгваджа ходив до цих святих річок і омивався в них. Так він очищувався зовнішньо і внутрішньо. Він омивався, харчувався насінням, бульбинами, корінням, листям, квітами, фруктами та травою і пив воду. Так, практикуючи суворі аскези, він поступово дуже схуд.
ПОЯСНЕННЯ: Цілком очевидно, що для того, щоб розвиватися у свідомості Крішни, треба стежити за своєю вагою. Коли хтось стає дуже огрядним, це свідчить про те, що він не проґресує в духовному житті. Шріла Бгактісіддганта Сарасваті Тгакура суворо критикував своїх учнів, коли ті повніли. Той, хто прагне розвивати свідомість Крішни, не повинен переїдати. Колись віддані ходили в паломництво в ліси чи в гори, але нині неможливо виконувати такі суворі аскези. Замість цих аскез треба харчуватися тільки прасадом і не їсти зайвого. У вайшнавському календарі багато постів, як оце екадаші й дні з’явлення чи відходу втілень Господа та Його відданих. Ці дні призначені для того, щоб дати змогу позбутися зайвого жиру, який з’являється на тілі і який породжує схильність до надмірного сну, байдикування та ледарства. Людська форма життя призначена для аскези, а аскеза призначена для того, щоб допомогти впорядкувати своє статеве життя, харчування і т. д. Це дає змогу зберегти час для духовної діяльності і очиститися як зовні, так і всередині. Завдяки цьому розум і тіло людини стають чистими.