50
чіті друмайі чітв
тасй патйу калеварам
діпйа чнумарае
вілапанті мано дадге
чітім — поховальне вогнище; дру-майім — з дерева; чітв — згромадивши; тасйм — на нього; патйу — чоловіка; калеварам — тіло; діпйа — підпаливши; ча — також; анумарае — померти з ним; вілапанті — побиваючись; мана — розум; дадге — зосередила.
Вона зібрала дрова і, поклавши на них мертве тіло свого чоловіка, розпалила велике багаття. Зробивши це й гірко побиваючись, вона стала лаштуватися теж увійти в вогонь і померти разом з чоловіком.
ПОЯСНЕННЯ: З давніх—давен у ведичному суспільстві вірна дружина вмирає разом із чоловіком. Це називається саха-марана. В Індії цей звичай зберігався аж до британської окупації. Однак тоді вже траплялося, що родичі примушували помирати навіть жінку, яка не хотіла помирати з чоловіком. Раніше такого не було. Дружина самохіть входила в вогонь. Британський уряд заборонив цей звичай, вважаючи його варваським. Однак ще з історії старожитньої Індії ми знаємо, що після смерті Махараджі Панду дві його дружини, Мадрі й Кунті, сперечалися, чи вони обоє помруть із ним, чи тільки одна з них. Врешті вони вирішили, що одна з них помре разом із чоловіком, а одна залишиться: Мадрі згорить у вогні з чоловіком, а Кунті залишиться дбати про п’ятьох дітей Панду. І навіть не так давно, у 1936, я бачив, як вірна дружина з власної волі увійшла у поховальне багаття свого чоловіка.
Це означає, що дружина відданого має бути готова до такого вчинку. Так само й вірний учень духовного вчителя радше помре з духовним вчителем, аніж підведе його, не виконавши його місію. Так само, як і Верховний Бог-Особа, духовний вчитель, Його представник, сходить на землю для того, щоб відродити релігійні засади. Обов’язок учнів полягає в тому, щоб взяти на себе місію духовного вчителя і належно втілювати її в життя. Інакше учневі ліпше померти разом з духовним вчителем. Іншими словами, учень повинен бути готовий пожертвувавати своїм життям і всіма особистими інтересами, задля того щоб виконати волю духовного вчителя.