24
дшв саджапана йоґа
паӯн са патір макге
йаджамна-пао касйа
кйт тенхарач чгіра
дшв — побачивши; саджапанам — для вбивства жертовних тварин; йоґам — пристрій; паӯнм — тварин; са — він (Вірабгадра); паті — володар; макге — на жертвопринесенні; йаджамна-пао — що став твариною в образі головної особи жертвопринесення; касйа — Дакші; кйт — від тіла; тена — тим (пристроєм); ахарат — відрубав; іра — голову.
Раптом Вірабгадрі впало в око дерев’яне знаряддя, яким на жертовному майдані мали умертвляти тварин. Скориставшись цим пристроєм, Вірабгадра відрубав Дакші голову.
ПОЯСНЕННЯ: Тут варто зауважити, що пристрій для вбивства жертовних тварин не був покликаний допомогти людям їсти м’ясо. Жертовних тварин вбивали для того, щоб силою ведичних мантр вдихнути в них нове життя. Принесення в жертву тварин перевіряло силу ведичних мантр. Яґ’я служила за випробовування мантри. Навіть нині в лабораторіях проводять досліди на тваринах. Так само за допомогою жертвопринесення перевіряли, чи правильно брахмани повторюють ведичні гімни. Загалом, принесені в жертву тварини нічого не втрачали. В жертву приносили старих тварин, які замість своїх старих тіл отримували інші, молоді. Так перевіряли силу ведичних мантр. Але Вірабгадра використав дерев’яний пристрій не для принесення в жертву тварин, а для того, щоб, на подив усім присутнім, в одну мить відрубати голову Дакші.