ТЕКСТ 169
чарма гхуч каила мре одхана
дохра вйпйа-вйпакатве эи та’ краа
чарма — оленью шкуру; гхуч — забрав; каила — осуществил; мре — мое; одхана — очищение; дохра — (нас) обоих; вйпйа — способность находиться только в одном месте; вйпакатве — свойство быть вездесущим; эи — этого; та’ — безусловно; краа — причина.
«Шри Чайтанья Махапрабху очистил меня, забрав у меня оленью шкуру. Это доказывает, что Он вездесущ и всемогущ, а я — Его слуга».
Брахмананда Бхарати утверждает здесь, что Шри Чайтанья Махапрабху — это Верховный Брахман, а сам он — Брахман, занимающий подчиненное положение. То же самое сказано в Ведах: нитйо нитйн четана четаннм. Верховный Господь — Брахман или Парабрахман, главное из всех живых существ. И Верховный Брахман, Верховный Господь, и живые существа являются личностями, однако Верховный Брахман — всегда господин, а живые существа — Его слуги.