ТЕКСТ 165
ддх сиддхи-враджа-виджайит сатйа-дхарм самдхир
брахмнандо гурур апи чаматкрайатй эва тват
йват прем мадху-рипу-ваӣ-кра-сиддхаушадхӣн
гандхо ’пй анта-караа-сараӣ-пнтхат на прайти
ддх — исключительных; сиддхи-враджа — категорий материальных йогических совершенств (анимы, лагхимы, прапти и других); виджайит — победа; сатйа-дхарм — религиозные совершенства (сатья, шама, титикша и другие); самдхи — совершенство йогической медитации; брахма-нанда — духовное блаженство мониста; гуру — очень возвышенные с материальной точки зрения; апи — хотя; чаматкрайати — кажутся очень важными; эва — лишь; тват — до тех пор; йват — пока; премм — любви к Кришне; мадху-рипу — Кришны, врага демона Мадху; ваӣ-кра — в подчинении; сиддха-аушадхӣнм — подобной чудотворной траве, которой усмиряют змей; гандха — легчайший аромат; апи — даже; анта-караа-сараӣ-пнтхатм — странником, бредущим по дороге сердца; на прайти — не становится.
„Такие материальные достижения, как сиддхи, брахманические качества [сатья, шама, титикша и другие], самадхи йогов и блаженство слияния с Брахманом, сохраняют привлекательность для человека лишь до тех пор, пока он не ощутит хотя бы легчайший аромат чистой любви к Кришне, которая, словно чудотворная трава, позволяет обрести власть над Кришной в своем сердце“.
Есть разные достижения: человек может обрести сверхъестественные способности, известные под названием сиддхи-враджа, а также брахманические добродетели, научиться погружаться в йогический транс или даже слиться со Всевышним. Все эти материальные достижения, безусловно, очень привлекательны для мирских людей, однако они сохраняют свою привлекательность лишь до тех пор, пока человек не встанет на путь преданного служения. Преданное служение позволяет обрести власть над Верховной Личностью, Самим Богом, повелителем всего мироздания. В трансцендентном мире жители Голоки Вриндаваны связаны с Господом пятью видами рас (взаимоотношений). Это нейтральные отношения, служение, дружба, родительская любовь и супружеская любовь. Все они доставляют Господу такое наслаждение, что Он отдает Себя во власть Своих преданных. Матушка Яшода, например, достигла в преданном служении таких высот, что грозила Кришне палкой, и Он слушался ее. Иными словами, пять главных рас настолько возвышенны и удивительны, что способны подчинить даже Верховную Личность Бога. Что же касается так называемых сиддх, или материальных совершенств, то они привлекают человека лишь до тех пор, пока он не заинтересуется преданным служением. Таким образом, совершенства, к которым стремятся карми, гьяни, йоги и другие, кажутся привлекательными только тем, кто еще не пришел к преданному служению, обладающему огромной ценностью и могуществом и способному подчинить даже верховного повелителя, Кришну.