ТЕКСТ 276
табе махат-таттва хаите тривидха ахакра
йх хаите деватендрийа-бхӯтера прачра
табе — затем; махат-таттва хаите — из совокупной материальной энергии; три-видха — три вида; ахакра — эго; йх хаите — из которых; деват — управляющих божеств; индрийа — чувств; бхӯтера — материальных элементов; прачра — экспансия.
«Вначале проявляется совокупная материальная энергия, а из нее возникают три вида эго, которые представляют собой источники всех полубогов [управляющих божеств], чувств и материальных первоэлементов».
Три типа эго (аханкары) на санскрите называются вайкарика, тайджаса и тамаса. Махат-таттва располагается в сердце, читта, и управляющим Божеством махат-таттвы является Господь Всудева (Бхаг., 3.26.21). Махат-таттва принимает три формы: 1. Вайкарика, эго в благости (сттвика-ахакра), из которого проявляется одиннадцатый орган чувств, ум. Управляющее Божество ума — это Анируддха (Бхаг., 3.26.27–28). 2. Тайджаса, или эго в страсти (рджаса-ахакра), из которого возникают органы действия и познающие органы, а также разум, управляющим Божеством которого является Господь Прадьюмна (Бхаг., 3.26.29–31). 3. Тамаса, или эго в невежестве, порождающее звук (абда-танмтра). Из звука проявляется эфир (ка), а затем способность к восприятию, начиная со слуха (Бхаг., 3.26.32). Этими тремя видами эго управляет Господь Санкаршана. В философском трактате «Санкхья-карика» говорится: сттвика экдаака правартате ваиктд ахакрт — бхӯтдес тан-мтра тмаса-таиджасдй-убхайам.