ТЕКСТ 32
тв вартамна нара-дева-дехешв
ануправтто ’йам адхарма-пӯга
лобхо ’нта чаурйам анрйам ахо
джйешх ча мй калаха ча дамбха
твм — ты; вартамнам — когда присутствуешь; нара-дева — человекобог (царь); дехешу — в теле; ануправтта — повсюду распространяются; айам — все эти; адхарма — принципы безбожия; пӯга — в массах; лобха — жадность; антам — лицемерие; чаурйам — воровство; анрйам — грубость; аха — предательство; джйешх — несчастье; ча — и; мй — обман; калаха — раздор; ча — и; дамбха — тщеславие.
Если олицетворению Кали (безбожия) разрешить действовать как богочеловеку, то есть главе правительства, несомненно, распространятся принципы безбожия: жадность, вероломство, воровство, грубость, предательство, несчастье, мошенничество, вражда и тщеславие.
Принципам религии: аскетизму, чистоте, милосердию и правдивости, — как мы уже говорили, может следовать сторонник любого вероучения. Нет нужды переходить из индуизма в ислам, христианство или другую веру, становясь в результате отступником, не следующим принципам религии. Религия «Бхагаватам» призывает следовать принципам религии. Принципы религии — это не догмы или регулирующие принципы определенного вероучения. Такого рода регулирующие принципы могут быть разными в зависимости от места и времени. Судить нужно по тому, достигаются ли цели религии. В приверженности догмам и постулатам без реализации истинных принципов нет ничего хорошего. Светское государство может не питать пристрастия ни к какому конкретному виду вероисповедания, но оно не может быть безразличным к перечисленным выше принципам религии. Но в век Кали главы государств будут проявлять безразличие к принципам религии и потому, естественно, примут под свое покровительство противоположные принципы: жадность, вероломство, мошенничество и воровство, так что пропагандистские призывы об искоренении пороков в государстве утратят всякий смысл.