ТЕКСТ 33
там абхиджйа сахас
пратйуттхйгата муни
пӯджайм са видхиван
нрада сура-пӯджитам
там абхиджйа — расценив его (Нарады) появление как добрый знак; сахас — внезапное; пратйуттхйа — встав; гатам — появился у; муни — Вьясадева; пӯджайм са — оказал почтение; видхи-ват — то же почтение, какое он оказал бы Видхи (Брахме); нрадам — Нараде; сура-пӯджитам — которому поклоняются полубоги.
При появлении Шри Нарады, которое было добрым знаком, Шри Вьясадева почтительно поднялся и склонился перед ним с таким благоговением, с каким поклонился бы Брахмаджи, творцу Вселенной.
Слово видхи означает Брахму, первое из сотворенных живых существ. Он — первый ученик и первый учитель ведического знания. Он получил его от Шри Кришны, и первым, кому он передал его, был Нарада. Таким образом, Нарада является вторым ачарьей в цепи духовной ученической преемственности. Он — представитель Брахмы, поэтому его почитают так же, как самого Брахму, отца всех видхи (предписаний). И всех других учеников в цепи ученической преемственности, являющихся представителями первого духовного учителя, также почитают наравне с ним.
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к четвертой главе Первой песни «Шримад-Бхагаватам»