ТЕКСТ 20
сурешв шишв ӣа татхаива ншв апи
тирйакшу йдасв апи те ’джанасйа
джанмсат дурмада-ниграхйа
прабхо видхта сад-ануграхйа ча
сурешу — среди полубогов; шишу — среди великих мудрецов; ӣа — о Господь; татх — а также; эва — несомненно; ншу — среди людей; апи — и; тирйакшу — среди животных; йдасу — среди обитателей вод; апи — также; те — Тебя; аджанасйа — того, кто никогда не рождался; джанма — появление; асатм — непреданных; дурмада — ложную гордость; ниграхйа — для усмирения; прабхо — о повелитель; видхта — о творец; сат — верным (Тебе) преданным; ануграхйа — для оказания милости; ча — и.
О Господь, о верховный творец и повелитель, Ты никогда не рождаешься в материи, однако, чтобы усмирить гордыню демонов-атеистов и пролить милость на Своих праведников-преданных, Ты рождаешься в этом мире среди полубогов, мудрецов, людей, животных и даже среди обитателей вод.
Среди полубогов Господь Кришна является в облике Ваманадевы, среди мудрецов — как Парашурама. В образах Рамачандры и Самого Кришны Он приходит как человек. Среди животных Он воплощался в облике вепря, а к обитателям вод Он приходил в виде гигантской рыбы, Матсьи. Его полным экспансиям нет числа — снова и снова Господь приходит в материальный мир, чтобы сокрушить гордыню атеистов и пролить милость на праведников-преданных.
С другой стороны, Господь никогда не рождается, поскольку существует вечно. Его явление подобно восходу солнца, которое никогда не покидает небосвода, хотя нам кажется, что оно встает и заходит.