ТЕКСТЫ 28-33

дадара — он увидел; кшам рмам ча — Господа Кришну и Господа Балараму; врадже — в деревне Врадж; го — коров; доханам — к месту дойки; гатау — ведущих; пӣта-нӣла — желтые и голубые; амбара — в одежды; дхарау — одетых; арат — осенние; амбуруха — как лотосы; ӣкшаау — чьи глаза; киорау — двое юношей; ймала-ветау — темно-синий и белый; рӣ-никетау — прибежища богини процветания; бхат — могучие; бхуджау — чьи руки; су-мукхау — с привлекательными лицами; сундара- варау — самых прекрасных; бала — юных; двирада — как у слона; викрамау — чья походка; дхваджа — флагом; ваджра — молнией; акуа — стрекалом погонщика слонов; амбходжаи — и лотосом; чихнитаи — отмеченными; агхрибхи — со стопами; враджам — пастбище; обхайантау — украшавших; мах-тмнау — великих душ; са-анукроа — сострадательные; смита — и улыбающиеся; ӣкшаау — чьи взгляды; удра — несущие благо; ручира — и привлекательные; крӣау — чьи развлечения; срак-винау — с драгоценными ожерельями; вана-млинау — и гирляндами; пуйа — благоприятными; гандха — ароматными веществами; анулипта — умащенные; агау — чьи руки и ноги; снтау — только что омытые; вираджа — безупречные; всасау — чьи одежды; прадхна — самые возвышенные; пурушау — две личности; дйау — предвечные; джагат-дхетӯ — причины мироздания; джагат-патӣ — повелители мироздания; аватӣрау — спустившись; джагати-артхе — ради блага вселенной; сва-аена — в Своих формах; бала-кеавау — Баларамы и Кешавы; диа — все направления; витимир — свободные от тьмы; рджан — о царь; курвау — делая; прабхай — сиянием; свай — Своим; йатх — как; мраката — изумрудная; аила — гора; раупйа — серебряная; ча — и; канака — золотом; ачитау — обе украшенные.