ТЕКСТ 21
ангатам атӣта ча
вартамнам атӣндрийам
випракша вйавахита
самйак пайанти йогина
ангатам — еще не случившееся; атӣтам — прошлое; ча — также; вартамнам — настоящее; атӣндрийам — за гранью чувственного восприятия; випракшам — далекое; вйавахитам — отделенное препятствиями; самйак — в совершенстве; пайанти — видят; йогина — йоги-мистики.
Йоги-мистики способны совершенным образом видеть будущее, прошлое и настоящее, а также то, что не воспринимается чувствами или находится далеко либо за физическими преградами.
Здесь царь Парикшит побуждает Шукадеву Госвами объяснить, почему Рукми отдал свою дочь в жены сыну Господа Кришны, Прадьюмне. Подчеркивая, что великие йоги, такие как Шукадева Госвами, знают всё, царь хочет получить от него ответ на этот вопрос.