ТЕКСТ 3
джна-виджна-сасиддх
пада решха видур мама
джнӣ прийатамо ’то ме
джненсау бибхарти мм
джна — в знании писаний; виджна — и глубоком духовном понимании вещей; сасиддх — достигшие полного совершенства; падам — лотосные стопы; решхам — высший объект; виду — они знают; мама — Мои; джнӣ — ученый трансценденталист; прийа-тама — наиболее дорог; ата — таким образом; ме — Мне; джнена — духовным знанием; асау — этот ученый человек; бибхарти — поддерживает (в счастье); мм — Меня.
Для тех, кто посредством философского познания и глубокого духовного опыта обрел полное совершенство, Мои лотосные стопы становятся высшей трансцендентной целью. Поэтому мудрец- трансценденталист для Меня дороже всех, и своим совершенным знанием он неизменно радует Меня.
Словами пада решха видур мама («они считают Мои лотосные стопы высшей целью») Господь очевидно исключает философов-имперсоналистов из категории сасиддх, совершенных мыслителей. Господь Кришна говорит здесь о таких великих трансцендентных мудрецах, как четыре Кумара, Шукадева Госвами, Шри Вьясадева, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. То же самое Господь утверждает в «Бхагавад-гите» (7.17–18):
теш джнӣ нитйа-йукта
эка-бхактир виишйате
прийо хи джнино ’тйартхам
аха са ча мама прийа
«Лучший из них тот, кто обладает совершенным знанием и всегда занят чистым преданным служением Мне. Я очень дорог такому преданному, и он очень дорог Мне».
удр сарва эваите
джнӣ тв тмаива ме матам
стхита са хи йукттм
мм эвнуттам гатим
«Все эти преданные, без сомнения, возвышенные души, но того из них, кто постиг Меня, Я считаю во всем подобным Мне. Служа Мне с трансцендентной любовью, он непременно придет ко Мне, высшей и самой заветной цели».
Джна — это освященное авторитетом писаний философское и аналитическое восприятие реальности, и, когда благодаря одухотворению сознания человек глубоко проникается этим знанием, этот его новый, всеобъемлющий опыт восприятия мира называется виджна. Умозрительное знание о безличном Абсолюте не очищает по-настоящему сердце живого существа: напротив, оно только заставляет его еще больше забыть Верховную Личность Бога. Подобно тому как отец всегда гордится образованностью своего сына, Господь Кришна становится счастлив, когда видит, как живые существа получают полноценное духовное образование и так продвигаются по пути домой, обратно к Богу.