ТЕКСТЫ 4-9
брхма даа сахасри
пдма пачона-шаши ча
рӣ-ваишава трайо-виач
чатур-виати аивакам
дашау рӣ-бхгавата
нрада пача-виати
мркаа нава вхна ча
даа-пача чату-атам
чатур-даа бхавишйа сйт
татх пача-атни ча
дашау брахма-ваиварта
лаигам экдааива ту
чатур-виати врхам
экӣти-сахасракам
скнда ата татх чаика
вмана даа кӣртитам
каурма сапта-дакхйта
мтсйа тат ту чатур-даа
экона-виат саупара
брахма двдааива ту
эва пура-сандоха
чатур-лакша удхта
татршадаа-схасра
рӣ-бхгавата ишйате
брхмам — «Брахма-пурана»; даа — десять; сахасри — тысяч; пдмам — «Падма-пурана»; пача-ӯна-шаши — без пяти шестьдесят; ча — и; рӣ-ваишавам — «Вишну-пурана»; трайа-виат — двадцать три; чату-виати — двадцать четыре; аивакам — «Шива-пурана»; даа-ашау — восемнадцать; рӣ-бхгаватам — «Шримад-Бхагаватам»; нрадам — «Нарада-пурана»; пача-виати — двадцать пять; мркаам — «Маркандея-пурана»; нава — девять; вхнам — «Агни-пурана»; ча — и; даа-пача-чату- атам — пятнадцать тысяч четыреста; чату-даа — четырнадцати; бхавишйам — «Бхавишья-пурана»; сйт — состоит из; татх — еще; пача-атни — пятьсот (стихов); ча — и; даа- ашау — восемнадцать; брахма-ваивартам — «Брахма-вайварта- пурана»; лаигам — «Линга-пурана»; экдаа — одиннадцать; эва — несомненно; ту — и; чату-виати — двадцать четыре; врхам — «Вараха-пурана»; экӣти-сахасракам — восемьдесят одна тысяча; скндам — «Сканда-пурана»; атам — сотня; татх — еще; ча — и; экам — одна; вманам — «Вамана-пурана»; даа — десять; кӣртитам — описывается; каурмам — «Курма- пурана»; сапта-даа — семнадцать; кхйтам — говорится; мтсйам — «Матсья-пурана»; тат — эта; ту — и; чату-даа — четырнадцать; эка-ӯна-виат — девятнадцать; саупарам — «Гаруда-пурана»; брахмам — «Брахманда-пурана»; двдаа — двенадцать; эва — поистине; ту — и; эвам — таким образом; пура — Пуран; сандоха — сумма; чату-лакша — четыреста тысяч; удхта — описывается; татра — здесь; аша-даа-схасрам — восемнадцать тысяч; рӣ-бхгаватам — «Шримад-Бхагаватам»; ишйате — говорится.
«Брахма-пурана» состоит из десяти тысяч стихов, «Падма- пурана» — из пятидесяти пяти тысяч, «Шри Вишну-пурана» — из двадцати трех тысяч, «Шива-пурана» — из двадцати четырех тысяч, а «Шримад-Бхагаватам» — из восемнадцати тысяч. В «Нарада-пуране» двадцать пять тысяч стихов, в «Маркандея- пуране» — девять тысяч, в «Агни-пуране» — пятнадцать тысяч четыреста, в «Бхавишья-пуране» — четырнадцать тысяч пятьсот, в «Брахма-вайварта-пуране» — восемнадцать тысяч, а в «Линга- пуране» — одиннадцать тысяч. «Вараха-пурана» содержит двадцать четыре тысячи стихов, «Сканда-пурана» — восемьдесят одну тысячу сто, «Вамана-пурана» — десять тысяч, «Курма-пурана» — семнадцать тысяч, «Матсья-пурана» — четырнадцать тысяч, «Гаруда-пурана» — девятнадцать тысяч, а «Брахманда-пурана» — двенадцать тысяч. Таким образом, во всех Пуранах вместе взятых содержится четыреста тысяч стихов. Восемнадцать тысяч из этих стихов, как уже было сказано, принадлежат прекрасному «Бхагаватам».
Шрила Джива Госвами приводит следующую цитату из «Матсья-пураны»:
ашдаа пурни
ктв сатйаватӣ-сута
бхраткхйнам акхила
чакре тад-упабхитам
лакшааикена тат прокта
ведртха-парибхитам
влмӣкинпи йат прокта
рмопакхйнам уттамам
брахмабхихита тач ча
ата-кои-правистарт
хтйа нраденаива
влмӣкйа пуна пуна
влмӣкин ча локешу
дхарма-кмртха-сдханам
эва са-пд пачаите
лакшс тешу пракӣртит
«Составив восемнадцать пуран, Вьясадева, сын Сатьявати, написал „Махабхарату“, в которой заключена суть всех Пуран. В ней более ста тысяч стихов, раскрывающих все темы Вед. В ней также содержится рассказ о Господе Рамачандре, поведанный Валмики. Историю эту, состоявшую изначально из миллиарда стихов, рассказал Господь Брахма. Позже Нарада пересказал эту „Рамаяну“ Валмики, а тот поведал ее всему миру, чтобы люди смогли достигать поставленных целей — обретать праведность, удовлетворять свои чувства и процветать в этом мире. Общее количество стихов во всех Пуранах и Итихасах (исторических хрониках), известных человечеству, составляет пятьсот двадцать пять тысяч».
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур отмечает, что в третьей главе Первой песни, после того как Сута Госвами перечисляет воплощения Бога, он добавляет важную фразу: кшас ту бхагавн свайам — «Однако изначальная Личность Бога — это Кришна». Подобно этому, перечислив все пураны, Шри Сута Госвами вновь упоминает «Шримад-Бхагаватам», чтобы подчеркнуть его главенствующее положение среди Пуран.