ТЕКСТ 41
ннта видмй ахам амӣ мунайо ’гра-джс те
мй-баласйа пурушасйа куто ’вар йе
гйан гун даа-атнана ди-дева
ешо ’дхунпи самавасйати нсйа прам
на — никогда; антам — конец; видми — я знаю; ахам — сам; амӣ — и все те; мунайа — великие мудрецы; агра-дж — родившиеся до тебя; те — тебя; мй-баласйа — всесильного; пурушасйа — Личности Бога; кута — не говоря уже о других; авар — родившихся после нас; йе — те; гйан — воспевая; гун — качества; даа-ата-нана — наделенный десятью сотнями уст; ди- дева — первое воплощение Господа; еша — известное как Шеша; адхун — до сих пор; апи — даже; самавасйати — может достичь; на — не; асйа — Его; прам — предела.
Ни я сам, ни великие мудрецы, рожденные до тебя, не знают до конца всемогущую Личность Бога. Что же тогда говорить о тех, кто родился после нас? Даже первое воплощение Господа, Шеша, и тот не может исчерпать это знание, хотя беспрестанно описывает качества Господа десятью сотнями уст.
Энергия Всемогущей Личности Бога проявляется в трех основных формах — как внутренняя, внешняя и пограничная энергия, и каждая из них в свою очередь имеет бесконечное множество разнообразных проявлений. Таким образом, никто не в силах сосчитать все проявления энергии Бога, ибо даже Сам Господь в Своем воплощении Шеши не может измерить эти энергии, хотя беспрерывно описывает их тысячью Своих уст.