ТЕКСТ 37
првоча бхакти-йогасйа
сварӯпа те чатур-видхам
класйа чвйакта-гатер
йо ’нтардхвати джантушу
првочам—рассказал; бхакти-йогасйа—о преданном служении; сварӯпам—природу; те—тебе; чату-видхам—четырех видов; класйа—времени; ча—также; авйакта-гате—ход которого неуловим; йа—которое; антардхвати—преследует; джантушу—живых существ.
Дорогая мать, я рассказал тебе о пути преданного служения и четырех формах, которые оно принимает в человеческом обществе. Я также объяснил тебе, как вечное время преследует живых существ, хотя они и не замечают его хода.
Метод бхакти-йоги, или преданного служения Господу, — это главная река, несущая свои воды к морю Абсолютной Истины, а все остальные методы, о которых шла речь, подобны ее притокам. В этом стихе Господь Капила подводит итог всему, что до этого было сказано о важности преданного служения. Как говорилось, бхакти-йога бывает четырех видов, три из которых находятся под влиянием гун материальной природы, а четвертый трансцендентен, на него не распространяется оскверняющее влияние материальных гун. Преданное служение в гунах материальной природы — это средство продолжения материального существования, а преданное служение, не оскверненное желанием наслаждаться его плодами и никак не связанное с попытками эмпирического философского постижения истины, является чистым, трансцендентным преданным служением.