ТЕКСТ 26
этеш кавир махвӣра савана ити трайа санн ӯрдхва-ретасас та тма-видййм арбха-бхвд рабхйа кта-паричай прамахасйам эвашрамам абхаджан.
этешм—среди этих; кави—Кави; махвӣра—Махавира; савана—Савана; ити—так; трайа—трое; сан—были; ӯрдхва-ретаса—всегда хранившими целомудрие; те—они; тма-видййм—в трансцендентной науке; арбха-бхвт—с детства; рабхйа—начиная; кта-паричай—весьма сведущи; прамахасйам—который представляет собой высшую ступень духовного совершенства; эва—несомненно; шрамам—уклад; абхаджан—соблюдали.
Трое сыновей Махараджи Приявраты — Кави, Махавира и Савана — всю жизнь хранили целомудрие. С раннего детства они воспитывались как брахмачари, отчего были очень сведущи в трансцендентной науке и достигли высшей ступени духовного совершенства, которую именуют парамахамса-ашрамом.
Особого внимания в этом стихе заслуживает слово ӯрдхва-ретаса. Ӯрдхва-рета — это тот, кто обуздал свое половое желание и, вместо того чтобы испускать семя, хранит эту ценнейшую субстанцию, обогащая тем самым свой мозг. Человек, полностью обуздавший половое желание, развивает поразительные умственные способности, особенно память. Так, в древности ученикам, чтобы слово в слово запомнить наставления Вед, достаточно было один раз услышать их от учителя. Им не нужно было читать книги, поэтому и книг тогда не было.
Следует также отметить слово арбха-бхвт, что значит «с самого детства». Другое его значение — «из любви к детям». Парамахамса всю свою жизнь посвящает служению другим. Подобно родителям, которые ради своих детей готовы отказаться от многого, великие святые, заботясь о человечестве, отказывались от всех материальных благ. В стихах, прославляющих шестерых Госвами, есть такие строки:
тйактв тӯрам аеша-маала-пати-
реӣ сад туччхават
бхӯтв дӣна-гаеакау каруай
каупӣна-кантхритау
Движимые состраданием к несчастным падшим душам, Рупа и Санатана Госвами ушли с высоких государственных постов и дали обет отречения от мира. Они отказались от всего, оставив себе лишь набедренную повязку и кувшин для сбора подаяний. Исполняя наказ Шри Чайтаньи Махапрабху, они поселились во Вриндаване и написали множество трудов, которые стали классикой вайшнавской литературы.