ТЕКСТ 8
атха кадчин нивса-пнӣйа-дравидй-анектмопаджӣванбхинивеа этасй сасравйм итас тата паридхвати.
атха — так; кадчит — иногда; нивса — жильем; пнӣйа — водой; дравиа — имуществом; ди — и т. д.; анека — многообразными вещами; тма-упаджӣвана — которые считаются необходимыми для поддержания души в теле; абхинивеа — целиком поглощенный; этасйм — в этой; сасра-аавйм — материальной вселенной, подобной огромному лесу; ита тата — туда-сюда; паридхвати — бегает.
Временами обусловленная душа целиком поглощена поисками жилья, а также воды, денег и всего прочего, что необходимо для жизни. Думая о том, как удовлетворить свои насущные потребности, она забывает о своем истинном предназначении и не зная отдыха рыщет по лесу материального бытия.
В самом начале этой главы обусловленная душа сравнивается с небогатым торговцем, который пришел в лес запастись разными дешевыми товарами, чтобы потом выгодно продать их в городе. Такая душа настолько поглощена заботами о своем теле, что забывает о своих вечных отношениях с Кришной и думает лишь о том, как окружить это тело всевозможными удобствами. Поэтому она занимается исключительно материальной деятельностью. Не зная, в чем смысл жизни, она непрестанно скитается по материальному миру и выбиваясь из сил пытается удовлетворить потребности своего тела. Материалистичным людям неведома истинная цель жизни; даже обеспечив себя всем необходимым, они придумывают новые, искусственные потребности и таким образом все больше запутываются в сетях материальной жизни. Неугомонный ум убеждает их, что им нужны все новые и новые материальные блага. Таким людям не проникнуть в тайну законов природы. В «Бхагавад-гите» (3.27) сказано:
практе крийамни
гуаи карми сарваа
ахакра-вимӯхтм
картхам ити манйате
«Введенная в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы». Под влиянием вожделения живое существо развивает образ мыслей, побуждающий его наслаждаться жизнью в материальном мире. Так оно все глубже увязает в трясине материального существования, получает одно за другим различные тела и страдает.