No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТ 1

⁹[щЖаук- овац
<62>арТаСЙааТМаЈа” СауМаиТаНааРМааи<62>аихТаае ЙаМау х вав ке-ицТПаа%и<60><64>На ш̣з<62>аПадвщМаНаувТаРМааНа& цаНааЙааР АведСаМааМНааТаа& девТаа& СвМаНащзЙаа ПааПащЙаСЙаа к-л/аЕ к-ЛПаиЙаЗЙаиНТа )) 1 ))

рӣ-ука увча
бхаратасйтмаджа суматир нмбхихито йам у ха вва кечит пкхаина шабха-падавӣм анувартамна чнрй аведа-саммнт деват сва-манӣшай ппӣйасй калау калпайишйанти.

рӣ-ука увча — Шри Шукадева Госвами сказал; бхаратасйа — Махараджи Бхараты; тма-джа — сын; сумати нма-абхихита — тот, кому было дано имя Сумати; йам — которого; у ха вва — поистине; кечит — некоторые; пкхаина — атеисты, или люди, не обладающие ведическим знанием; шабха-падавӣм — <&> по пути царя Ришабхадевы; анувартамнам — следующего; ча — <&> и; анрй — не относящиеся к ариям, то есть к тем, кто строго следует предписаниям Вед; аведа-саммнтм — не упомянутым в Ведах; деватм — Господом Буддой или каким-то другим буддийским божеством; сва-манӣшай — своей фантазией; ппӣйасй — <&> очень греховной; калау — в эпоху Кали; калпайишйанти — вообразят.

Шрила Шукадева Госвами продолжал: Одного из сыновей Махараджи Бхараты звали Сумати. Он шел путем, указанным Ришабхадевой, однако в будущем найдутся невежды, которые вообразят, будто он — сам Господь Будда. Такие люди — закоренелые безбожники. Они погрязнут в грехах и будут превратно толковать наставления Вед, чтобы оправдать свои порочные действия. Основываясь на своих собственных домыслах, они объявят Сумати Господом Буддхадевой и будут призывать всех следовать его примеру.

Истинные арии строго следуют предписаниям Вед. Сейчас, в Кали-югу, многие именуют себя ариями, — например, есть общество под названием «Арья-самаджа»*<$F>. Однако его членам неведом подлинный смысл ведического знания, которое передается по парампаре. Руководители этого общества не признают авторитет истинных ачарьев, но при этом провозглашают себя поборниками ведической культуры. На самом же деле они не следуют ведическим принципам. Подобно членам «Арья-самаджи» джайнисты не выполяют предписаний Вед и никак не связаны с Господом Буддой. Они пытаются подражать Сумати и хотят, чтобы их тоже считали преемниками Ришабхадевы. Вайшнавы никогда не общаются с ними, поскольку эти люди отвергают путь, указанный в Ведах. В «Бхагавад-гите» (15.15) Кришна говорит: ведаи ча сарваир ахам эва ведйа — «Истинная цель изучения Вед — постичь Меня». Именно к этому призывают все ведические писания. Тот, кто не знает о величии Господа Кришны, недостоин называться арием. Господь Будда, воплощение Господа Кришны, избрал для проповеди бхагавата-дхармы особую тактику. Подавляющее большинство тех, кому он проповедовал, были атеистами, а атеист ни за что не согласится признать существование Бога. Поэтому Господь Будда говорил, что Бога нет, но при этом давал своим последователям наставления, позволяющие им духовно развиваться. Иными словами, Господь Будда прибег к хитрости: он говорил, что Бога нет, хотя сам был воплощением Бога.

* «Общество ариев». (Прим. переводчика.)

« Previous Next »