ТЕКСТ 35
о намо бхагавате мантра-таттва-лигйа йаджа-кратаве мах-дхварвайавйа мах-пурушйа нама карма-уклйа три- йугйа намас те.
ом — о Господь; нама — почтительный поклон; бхагавате — Верховной Личности Бога; мантра-таттва-лигйа — тому, кого можно постичь с помощью мантр; йаджа — в виде заклания животных; кратаве — тому, кто олицетворяет жертвоприношение; мах-дхвара — великие жертвоприношения; авайавйа — тому, чьи части тела; мах-пурушйа — Верховному Господу; нама — почтительный поклон; карма-уклйа — очищающему кармическую деятельность живых существ; три-йугйа — обладающему шестью совершенствами во всей полноте и являющему Себя в трех югах (оставаясь скрытым в четвертой юге); нама — почтительный поклон; те — Тебе.
О Господь, мы в глубоком почтении склоняемся перед Тобой, величайшим из великих. Просто повторяя ведические мантры, мы сумеем в совершенстве постичь Тебя. Ты — ягья (жертвоприношение), и Ты — крату (ритуал). Поэтому все жертвенные обряды — это части Твоего трансцендентного тела, и Ты — единственный, кто наслаждается всем, что приносится в жертву. Твое тело состоит из чистой, трансцендентной благости. Тебя называют Триюгой потому, что в Кали-югу Ты приходишь как скрытое воплощение, а также потому, что Ты всегда и во всей полноте обладаешь тремя парами совершенств.
В нынешний век, век Кали, Господь воплотился на Земле как Шри Чайтанья Махапрабху. Тому есть немало подтверждений в Пуранах, «Махабхарате», «Шримад-Бхагаватам» и Упанишадах. В «Чайтанья-чаритамрите» (Мадхья, 6.99) о Его явлении сказано следующее:
кали-йуге лӣлватра н каре бхагавн
атаэва ‘три-йуга’ кари’ кахи тра нма
В век Кали Верховный Господь (Бхагаван) не приходит на землю в образе лила-аватары — воплощения, являющего божественные игры. Поэтому Он носит имя Триюга. В нынешнюю Кали-югу Господь явился как Шри Чайтанья Махапрабху, который, в отличие от других воплощений, играет роль преданного. Вот почему Его называют скрытым воплощением (чханнаватарой).