ТЕКСТ 13
тасйнугун локн гйанти —
ахо бхува сапта-самудраватй
двӣпешу варшешв адхипуйам этат
гйанти йатратйа-джан мурре
карми бхадрй аватраванти
тасйа—Его (Господа Ришабхадевы); анугун—соответствующие наставлениям о том, как обрести освобождение; локн— стихи; гйанти—декламируют; ахо—о; бхува—Земли; сапта- самудра-ватй—имеющей семь океанов; двӣпешу—среди островов; варшешу—из всех мест; адхипуйам—самое благочестивое; этат—это (Бхарата-варша); гйанти—поют; йатратйа- джан—живущие там люди; мурре—Мурари, Верховной Личности Бога; карми—деяния; бхадри—приносящие благо всем и каждому; аватраванти—принадлежащие различным воплощениям Верховного Господа, в частности Ришабхадеве.
Вот как воспевают божественные деяния Господа Ришабхадевы великие мудрецы: «На Земле, омываемой семью океанами, много островов и стран, но самая праведная из них — Бхарата-варша. Жители Бхарата-варши испокон веков прославляют деяния многих воплощений Верховной Личности Бога, и среди них — Господа Ришабхадевы. Все деяния Верховного Господа несут людям великое благо».
Шри Чайтанья Махапрабху сказал:
бхрата-бхӯмите хаила манушйа-джанма йра
джанма сртхака кари’ кара пара-упакра
Ч.-ч., Ади, 9.41
Бхарата-варша — благословенная страна. Ее жители знакомы с ведическими писаниями, знают о различных воплощениях Верховной Личности Бога и имеют возможность прославлять Господа, строя свою жизнь в соответствии с учением Вед. Осознав, что человеческая жизнь имеет высшее предназначение, они должны взять на себя задачу донести эту истину до людей всего мира. Такова воля Шри Чайтаньи Махапрабху. Слово адхипуйам указывает на то, что, хотя в других частях мира тоже много благочестивых людей, самыми благочестивыми являются жители Бхарата-варши. Поэтому они способны принести человечеству огромное благо, проповедуя по всему миру сознание Кришны. Шрила Мадхвачарья тоже утверждает, что Бхарата-варша — особая страна: виешд бхрате пуйам. В других странах люди ничего не знают о бхагавад-бхакти, преданном служении, но тому, кто родился в Бхарата-варше, совсем не трудно понять науку преданного служения Господу. Таким образом, каждый житель Бхарата-варши должен сделать свою жизнь совершенной, практикуя бхагавад-бхакти, а затем проповедовать это учение на благо всего человечества.