ТЕКСТ 14
паро-раджа савитур джта-ведо
девасйа бхарго манаседа джаджна
суретасда пунар вийа чаше
хаса гдхра ншад-ригирм има
пара-раджа—трансцендентного к гуне страсти (то есть пребывающего в чистой благости); савиту—того, кто озаряет всю вселенную; джта-веда—тот, благодаря которому исполняются все желания преданных; девасйа—Господа; бхарга—свет; манас— размышлением; идам—это (вселенную); джаджна—создал; су- ретас—духовной энергией; ада—туда (в этот сотворенный мир); пуна—опять; вийа—войдя; чаше—видит или обеспечивает всем необходимым; хасам—живое существо; гдхрам—ищущее материальных наслаждений; ншат—разум; ригирм—перед тем, кто приводит в движение; има—я склоняюсь.
«Верховная Личность, Бог, пребывает в чистой благости. Своим сиянием Он озаряет весь мир и исполняет все желания тех, кто предан Ему. Своей духовной энергией Господь создал эту вселенную и затем по собственному желанию вошел в нее в образе Сверхдуши. С помощью Своих разнообразных энергий Он заботится обо всех живых существах, которые ищут материальных наслаждений. Я в глубоком почтении склоняюсь перед Ним, Господом, дарующим разум».
Божество, которое управляет Солнцем и освещает всю вселенную, — это воплощение Нараяны. В образе Сверхдуши Господь входит в сердца всех живых существ, а также дает им разум и исполняет их материальные желания. То же самое говорится в «Бхагавад-гите» (15.15): сарвасйа чха хди саннивиша — «Я пребываю в сердце каждого». Сверхдуша пребывает не только в сердцах всех живых существ, но и в каждом атоме творения. В «Брахма-самхите» (5.35) сказано: антара-стха-параму- чайнтара-стхам — «Господь входит во вселенную, а также в каждый атом». В «Риг-веде» для поклонения Божеству Солнца дана следующая мантра: дхйейа сад савит-маала-мадхйа-вартӣ нрйаа сарасиджсана-саннивиша. В недрах Солнца восседает на лотосе Сам Нараяна. Каждое живое существо должно искать покровительства Нараяны, произнося на восходе солнца эту мантру. Современные ученые утверждают, что весь мир зависит от света солнца. Благодаря солнечному свету движутся планеты и развиваются растения. (Известно также, что рост овощей, трав и других растений во многом зависит от света луны.) Пребывая внутри Солнца, Нараяна поддерживает существование всей вселенной, поэтому ее обитатели должны поклоняться Нараяне, произнося мантру гаятри или приведенную выше мантру из «Риг-веды».
Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к седьмой главе Пятой песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Деяния Махараджи Бхараты».