ТЕКСТ 2
рӣ-нрада увча
гхешв авастхито рджан
крий курван йатхочит
всудеврпаа скшд
упсӣта мах-мунӣн
рӣ-нрада увча — Шри Нарада Муни ответил; гхешу — до́ма; авастхита — находящийся (семейный человек, как правило, живет дома с женой и детьми); рджан — о царь; крий — действия; курван — совершающий; йатхочит — соответствующие наставлениям (гуру и шастр); всудева — Господу Всудеве; арпаам — подношение; скшт — непосредственно; упсӣта — пусть использует для поклонения; мах-мунӣн — великим преданным.
Нарада Муни ответил: Дорогой царь, тот, кто живет дома со своей женой, должен зарабатывать себе на жизнь и, оставив попытки наслаждаться плодами своего труда, жертвовать их Кришне, Всудеве. Чтобы ясно понять, как уже в этой жизни удовлетворить Всудеву, семейным людям надлежит общаться с великими преданными Господа.
Жизнь грихастх должна быть посвящена служению Верховной Личности Бога. В «Бхагавад-гите» (6.1) сказано:
анрита карма-пхалам
крйа карма кароти йа
са саннйсӣ ча йогӣ ча
на нирагнир на чкрийа
«Тот, кто не привязан к плодам своего труда, но действует, верный своему долгу, воистину отрекся от мира. Именно он — настоящий йог, а не тот, кто не зажигает огня и не выполняет своих обязанностей». Каждый, будь он брахмачари, грихастхой, ванапрастхой или санньяси, должен действовать исключительно ради удовлетворения Верховной Личности Бога, или Всудевы, — Кришны, сына Васудевы. Любому человеку следует видеть в этом главный смысл своей жизни. Нарада Муни уже рассказал о правилах для брахмачари, ванапрастх и санньяси, а теперь он объясняет, как должны жить грихастхи. Главное правило — делать все ради удовольствия Верховной Личности Бога.
В этом же стихе раскрыт и секрет того, как можно удовлетворить Верховного Господа: скшд упсӣта мах-мунӣн. Слово мах- мунӣн относится к великим святым, к преданным. Обычно святых называют муни — мыслителями, стремящимися постичь духовные истины, а мах-мунӣн — это те, кто не только глубоко понял, в чем смысл жизни, но и реально доставляет удовольствие Верховной Личности Бога. Таких людей называют преданными. Не общаясь с преданными, человек никогда не научится всудева-арпане, то есть искусству посвящать свою жизнь Всудеве — Кришне, Верховной Личности Бога.
Раньше индийцы неукоснительно следовали принципам духовной жизни. Еще пятьдесят лет назад можно было видеть, как жители бенгальских деревень и окраин Калькутты каждый день — сразу после работы или по крайней мере вечером, перед сном, — слушали «Шримад-Бхагаватам». Все слушали «Бхагаватам». Подобные чтения проводились в каждой деревне, и потому у людей была возможность слушать это великое писание, в котором подробно описана цель жизни — освобождение, или спасение. О важности слушания «Бхагаватам» говорится в следующих стихах.