ТЕКСТ 13
со ’ха викаттхамнасйа
ира кйд дхарми те
гопйета харис твдйа
йас те араам ӣпситам
са — вот; ахам — я; викаттхамнасйа — несущего вздор; ира — голову; кйт — от тела; харми — отнимаю; те — у тебя; гопйета — пусть защитит; хари — Верховная Личность Бога; тв — тебя; адйа — сейчас; йа — который; те — твой; араам — защитник; ӣпситам — желанный.
За то что ты болтаешь всякий вздор, я сейчас снесу тебе голову. И посмотрим, как Бог, в которого ты так веришь, придет тебе на помощь. Хотел бы я это увидеть!
Демоны уверены, что Бог, которому поклоняются преданные, — не более чем плод воображения. Они думают, что Бога нет и что духовное чувство преданности Богу — это своего рода наркотическое состояние, иллюзия, вроде тех, что возникают под влиянием ЛСД или опиума. Махараджа Прахлада утверждал, что Бог присутствует везде, но Хираньякашипу не принял его слова всерьез. Как демон, он был твердо уверен, что Бога нет и что Прахладу никто не защитит, поэтому он со всей решимостью приготовился убить своего сына. По сути дела, Хираньякашипу бросил вызов Господу, который заверяет Своих преданных, что они всегда находятся под Его защитой.