No edit permissions for - pnd :: Temporary -

ТЕКСТ 25

пхлгунасймале пакше
двдаха пайо-вратам
арчайед аравиндкша
бхактй парамайнвита

пхлгунасйа — месяца пхалгуна (февраль-март); амале — в светлую; пакше — половину лунного месяца; двдаа-ахам — который дается на двенадцать дней, кончая двадаши (следующим днем после экадаши); пайа-вратам — обет питаться только молоком; арчайет — пусть исполняет; аравинда-акшам — лотосоокой Верховной Личности Бога; бхактй — с преданностью; парамай — чистой; анвита — наделенный.

В светлую половину месяца пхалгуна [февраль-март] нужно в течение двенадцати дней, кончая двадаши, соблюдать пост — жить на одном молоке — и с безраздельной преданностью поклоняться лотосоокому Господу.

Поклоняться Верховному Господу Вишну с любовью и преданностью — значит заниматься арчаной.

раваа кӣртана вишо
смараа пда-севанам
арчана вандана дсйа
сакхйам тма-ниведанам

Человек должен установить мурти Господа Вишну или Кришны и прилежно поклоняться Ему, одевая Его, украшая гирляндами и поднося Ему всевозможные плоды, цветы и вкусные блюда, приготовленные из топленого масла, сахара и злаков. Кроме того, в шастрах говорится, что нужно предлагать Господу лампадку, благовония и другие предметы, под звон колокольчика. Это называется поклонением Господу. В данном стихе рекомендуется поститься, питаясь одним молоком. Этот обет называется пайо-вратой. Подобно тому как в экадаши вайшнавы служат Господу, воздерживаясь от зерновых, в двадаши рекомендуется не есть и не пить ничего, кроме молока. Пайо-врата и арчана должны быть проникнуты чистой преданностью Господу (бхактй). Без бхакти невозможно поклоняться Верховной Личности Бога. Бхактй мм абхиджнти йвн йа чсми таттвата. Тому, кто хочет постичь Верховного Господа и быть непосредственно связанным с Ним, то есть понимать, чего Он хочет от нас и как Его можно удовлетворить, необходимо обрести бхакти. То же самое рекомендуется и в этом стихе: бхактй парамайнвита — человек должен преисполниться чистой, безраздельной преданности Господу.

« Previous Next »