2

Чували сме имената на най-различни видове йога и йогӣ, но в Бхагавад-гӣт Ка казва, че истински йогӣ е този, който му се е отдал напълно. Ка заявява, че между живота в отречение (саннса) и йога няма разлика.

„Това, което се нарича отречение, е едно и също нещо с йога (свързването с Върховния), защото никой не може да стане йогӣ, докато не се откаже от желанието за сетивно наслаждение“ (Бхагавад-гӣт, 6.2).

В Бхагавад-гӣт са описани три основни вида йога: карма йога, гна йога и бхакти йога. Различните йога системи могат да се сравнят със стълба. Някои хора са на първото стъпало от стълбата, други са стигнали до средата, а трети са на върха ѝ. В зависимост от височината, до която се е изкачил човек, той се нарича карма йогӣ, гна йогӣ и т.н. Във всички случаи обаче той отдава служене на Върховния Бог, различна е само степента, до която се е издигнал. Ка казва на Арджуна, че отречението (саннса) и йога са едно и също нещо, защото човек не може да стане нито йогӣ, нито саннсӣ, докато не се освободи от желанията и от сетивното наслаждение.

Има хора, които се занимават с йога, за да спечелят нещо от това, но такава йога не е истинска йога. Всичко трябва да се използва в служене на Бога. Всичко, което правим в положението си на обикновени работници, на саннсӣ, йогӣ или философи, трябва да извършваме в съзнание за Ка. Когато сме погълнати от мисълта да служим на Ка и действаме с такова съзнание, тогава можем да станем истински саннсӣ и истински йогӣ. За тези, които се намират на първото стъпало от стълбата на йога, е нужна работа. Човек не трябва да се заблуждава, че щом е започнал да се занимава с йога, трябва да спре да работи. В Бхагавад-гӣт Ка съветва Арджуна да стане йогӣ, но нито веднъж не му казва да спре да се сражава. Тъкмо обратното. Естествено, някои ще се чудят как е възможно човек да бъде едновременно и йогӣ, и воин. В представата на повечето хора йога означава човек да седи в усамотено място с кръстосани крака и изправен гръб, да гледа с полузатворени очи върха на носа си и да се концентрира. Защо Ка казва на Арджуна да стане йогӣ и в същото време иска от него да участва в ужасна война? В това е загадката на Бхагавад-гӣт: човек да остане воин и в същото време да бъде най-великият йогӣ и най-великият саннсӣ. Как може да стане това? – Чрез Ка съзнание. Човек просто трябва да се сражава заради Ка, да работи за Ка, да яде за Ка, да спи за Ка и да посвети всичките си дейности на Ка. Тогава той става най-издигнатият йогӣ и най-великият саннсӣ. Това е тайната.

В шеста глава на Бхагавад-гӣт Шрӣ Ка учи Арджуна как да изпълнява медитативната йога, но Арджуна я отхвърля като прекалено трудна. Тогава защо Арджуна е приеман за велик йогӣ? Арджуна не приел медитативната система, но Ка го провъзгласил за най-великия йогӣ, защото Арджуна постоянно мислел за него. Да се мисли за Ка, е същината на всички йога системи – хаха, карма, гна, бхакти и всеки друг вид йога, жертвоприношение и благотворителност. Всички дейности, препоръчвани за духовна реализация, накрая извеждат до Ка съзнание, до постоянното мислене за Ка. Истинското съвършенство в живота е човек винаги да бъде осъзнат за Ка и да помни Ка, докато извършва различните си дейности.

В началния етап е най-добре човек постоянно да работи за Ка. Той винаги трябва да изпълнява някакво задължение и да извършва дейности, защото не е добре да остава бездеен дори за миг. Когато, действайки по този начин, човек напредне, тогава дори да не извършва физическа работа, вътре в себе си той е постоянно зает с мисли за Ка. В началото обаче е по-добре сетивата да се ангажират в служене на Ка. Има най-различни дейности, с които човек може да служи на Ка. Целта на Международното общество за Кришна съзнание е да помага на хората, които искат да станат предани, в извършването на такива дейности. За действащите в Ка съзнание денят не е достатъчен, за да служат на Ка. Има достатъчно дейности и денем, и нощем, които последователите на Ка съзнание с радост вършат. Това е истинското щастие – непрекъснато да работиш за Ка и да разпространяваш Ка съзнание по целия свят. В материалния свят човек се уморява много, ако работи постоянно. Но когато някой действа в Ка съзнание, той може да повтаря Харе Ка и да извършва предано служене двайсет и четири часа в денонощието, без да знае умора. Ако повтаряме някакви светски звуци, скоро ще се изтощим, но на духовно равнище няма да чувстваме умора. Духовното равнище е абсолютно. В материалния свят всеки работи за сетивно наслаждение и използва печалбата от труда си, за да задоволява сетивата си. Истинският йогӣ не желае такива плодове, той не желае нищо друго освен Ка и Ка винаги е с него.