ТЕКСТОВЕ 9 – 10
субхадр драупадӣ кунтӣ
вира-тана татх
гндхрӣ дхтарраш ча
юютсур гаутамо ямау
вкодараш ча дхаумяш ча
стрийо матся-сутдая
на сехире вимухянто
вираха шрга-дханвана
субхадр – сестрата на Ка; драупадӣ – съпругата на Павите; кунтӣ – майката на Павите; вира-тана – дъщерята на Вира (Уттар); татх – също; гндхрӣ – майката на Дурьодхана; дхтарра – бащата на Дурьодхана; ча – и; юютсу – синът на Дхтарра от съпругата му, която била вайшя; гаутама – Кпчря; ямау – близнаците Накула и Сахадева; вкодара – Бхӣма; ча – и; дхаумя – Дхаумя; ча – и; стрия – други жени от двореца; матся-сут-дая – дъщерята на рибаря (Сатяватӣ, втората майка на Бхӣма); на – не могли; сехире – да понесат; вимухянта – почти припаднали; вирахам – раздяла; шрга-дханвана – с Шрӣ Ка, който държи в ръката си раковина.
В това време Субхадр, Драупадӣ, Кунтӣ, Уттар, Гндхрӣ, Дхтарра, Юютсу, Кпчря, Накула, Сахадева, Бхӣмасена, Дхаумя и Сатяватӣ бяха изпаднали почти в несвяст, защото не можеха да понесат раздялата с Бог Ка.
Бог Шрӣ Ка толкова много привлича живите същества, особено преданите, че те не са в състояние да преживеят раздялата с него. Обусловената душа може да забрави Бога само когато бъде омагьосана от м. Чувствата, изпитвани в раздяла с Бога, не могат да се опишат; могат да си ги представят само преданите. След като Богът напуснал Вндвана, простодушните селски пастирчета, девойки, жени и всички други цял живот не могли да се съвземат от този удар, а чувствата, които изпитвала Рдхрӣ, най-любимата пастирка на Ка, в раздялата си с него, не подлежат на описание. Веднъж, по време на едно слънчево затъмнение, двамата се срещнали в Курукетра и вълнението, което изпитали, едва не пръснало сърцата им. Разбира се, трансценденталните предани на Бога се различават по качества, но никой от тях, който някога е общувал с Бога, независимо дали непосредствено или по някакъв друг начин, не може да се откъсне от него дори за миг. Такова отношение към Бога изпитват чистите предани.