ТЕКСТ 31

Както се каза по-горе, Богът влязъл в дворците си, където живеели шестнайсет хиляди сто и осемте му царици. Това означава, че Той веднага се разпространил в толкова пълни експанзии, колкото били цариците и дворците, и едновременно влязъл във всеки един дворец. Това е друго проявление на вътрешната му енергия. Той може да се разшири в толкова духовно тъждествени форми, в колкото пожелае, и в същото време да остане единствен и неповторим. В шрути-мантрите се потвърждава, ча Абсолютът е единствен, но когато пожелае, Той става много. Тези многообразни експанзии на Върховния Бог се проявяват като пълни и отделени части. Отделените части представят енергията му, а пълните части са проявления на Личността му. По този начин Върховният Бог се проявил в шестнайсет хиляди сто и осем пълни експанзии и влязъл едновременно във всеки един от дворците на цариците. Това се нарича вайбхава, трансцендентално могъщество на Бога. Заради тези си способности Богът се нарича Йогешвара. Обикновено един йогӣ, или живо същество, което владее мистични сили, може да се разшири най-много в десет експанзии на собственото си тяло. Но Богът може да се разпространи в стотици хиляди форми или до безкрайност – както пожелае. Невярващите се удивяват, че Бог Ка се оженил за повече от шестнайсет хиляди принцеси, защото мислят, че Той е като тях и измерват могъществото му със собствените си ограничени възможности. Но човек трябва да знае, че Богът не е на равнището на живите същества, които са само експанзии на междинната му енергия; човек никога не трябва да приравнява собственика на енергията със самата енергия, макар че разликата между тях е много малка. Цариците също били експанзии на вътрешната енергия на Бога – по този начин енергоизточникът и енергията постоянно обменяли помежду си трансцендентално удоволствие, което се нарича забавления на Бога. Затова човек не бива да се чуди, че Богът имал толкова много съпруги. Нещо повече, трябва да признае, че дори да има шестнайсет милиарда съпруги, Богът пак няма да е проявил напълно безкрайното си неизчерпаемо могъщество. Той имал само шестнайсет хиляди съпруги и влязъл едновременно във всички дворци, за да запише в историята на човешките същества на Земята, че Богът никога не е равен на тях или по-низш от тях, колкото и могъщи да са те. Никой не е нито равен на Бога, нито може да го превъзхожда. Богът запазва величието си във всяко едно отношение. Твърдението „Бог е велик“ е една вечна истина.

И така, щом видели отдалече съпруга си, който дълго отсъствал от къщи заради битката при Курукетра, цариците се събудили от дрямката на размисъла и се приготвили да посрещнат любимия си. Според религиозните предписания на гявалкя една жена, чийто съпруг е далеч от дома си, не трябва да участва в никакви светски тържества, не трябва да украсява тялото си, да се смее и да посещава роднините си. Такъв обет приемат жените, чиито съпрузи са далеч от дома. В същото време се казва, че жената никога не трябва да се показва пред съпруга си нечиста и не съвсем спретната. Съпругата винаги трябва да носи украшения и хубави дрехи и да е щастлива и радостна пред мъжа си. Цариците на Бог Ка били потънали в размисъл и съзерцание, мислели за раздялата с Бога и съзнанието им постоянно било погълнато от него. Преданите на Бога не могат да живеят дори миг, без да мислят за Бога, а в още по-голяма степен това се отнася за цариците му. Те били богини на щастието, които се родили като царици в забавленията на Бога в Дврак. Те и Богът са неразделни благодарение или на личното присъствие на Бога, или на транса. Гопӣте от Вндвана не можели да забравят Бога, докато Той пасял кравите в гората. Когато като момче Бог Ка отивал извън селото, по домовете си гопӣте се тревожели за него, задето стъпвал по грубата земя с нежните си лотосови нозе. От тези мисли те понякога изпадали в транс и сърцата им застивали покрусени. В такова състояние се намират чистите спътници на Бога. Те винаги са потопени в транс както цариците по време на отсъствието на Бога. Но сега, след като видели Бога отдалече, цариците мигом изоставили всичките си занимания, в това число и обетите, описани по-горе. Според Шрӣ Вишвантха Чакравартӣ хкура в случая тази психологическа реакция била съвсем естествена. Цариците най-напред се изправили от местата си и макар че искали да видят съпруга си, женската им свенливост ги възпряла. Но благодарение на силния си екстаз те превъзмогнали тази слабост, помислили си как прегръщат Бога и тази мисъл ги накарала да загубят представа за всичко наоколо. Тази начална степен на екстаза унищожила всички нравствени норми и обществени условности и цариците преодолели всички препятствия по пътя към Бога. Това е съвършеното равнище, на което се осъществява срещата с Бога на душите, Шрӣ Ка.