ТЕКСТ 9
шрӣмад-дӣргха-чатур-бху
тапта-кчана-куалам
катаджка гад-пим
тмана сарвато дишам
парибхрамантам улкбх
бхрмаянта гад муху
шрӣмат – украсен; дӣргха – удължен; чату-бхум – четирирък; тапта-кчана – разтопено злато; куалам – обици; катаджа-акам – кървавочервени очи; гад-пим – с боздуган в ръка; тмана – собствен; сарвата – всички; дишам – около; парибхрамантам – движейки се; улкбхм – като падащи звезди; бхрмаянтам – обикаляйки; гадм – боздуганът; муху – постоянно.
Богът бе прекрасен – имаше четири ръце, обици с цвят на разтопено злато и от гняв очите му бяха червени като кръв. Докато Той се движеше наоколо, боздуганът му непрекъснато се въртеше около него като падаща звезда.
В Брахма сахит (Глава 5) се казва, че Върховният Бог Говинда влиза в сферата на вселената като една от пълните си части и се разпространява като Парамтм, Свръхдушата, не само в сърцето на всяко живо същество, но и във всички атоми на материалните елементи. Благодарение на непостижимата си енергия Богът може да проникне навсякъде. Той влязъл в утробата на Уттар, за да спаси любимия си предан Махрджа Парӣкит. В Бхагавад-гӣт (9.31) Богът уверява, че преданите му никога няма да бъдат погубени. Никой не може да убие предан на Бога, защото него го защитава самият Бог; както никой не може да спаси този, когото Богът желае да убие. Той е всесилен, затова може да спасява или да убива, както пожелае. Богът се показал пред предания си Махрджа Парӣкит дори когато той се намирал в такова неудобно положение (в утробата на майка си). Той се появил във форма, която Махрджа Парӣкит можел да възприеме. Богът може да става по-голям от десетки хиляди вселени, но може да става по-малък и от атома. Той е много милостив и се появява във форма, която е достъпна за ограниченото зрение на живото същество. Той е безкраен. Той не е подчинен на нашите мерки. Той може да става много по-голям, отколкото можем да си представим, и много по-малък и от най-малките неща, които можем да възприемем със сетивата си. Но при всички обстоятелства Той си остава всемогъщият Бог. Между този Виу с големината на палец, който се явил в утробата на Уттар, и абсолютното проявление на Нряа във Ваикуха-дхма, царството на Бога, няма разлика. Той приема формата арч-виграха (форма на Бога, която се обожава) само за да приема служене от преданите си, които не могат да го видят по друг начин. По милостта на арч-виграха (формата на Бога, изградена от материални елементи) преданите в материалния свят лесно могат да се обърнат към Бога, макар че Той не може да бъде възприет с материални сетива. Арч-виграха е напълно духовна форма на Бога, която могат да възприемат преданите-материалисти. Тази форма на Бога не трябва да се смята за материална. За обусловените живи същества има огромна разлика между материята и духа, но за Бога такава разлика няма. За Бога не съществува нищо друго, освен духовно битие. Така е и за чистите предани, които имат близки взаимоотношения с Бога.