ТЕКСТ 28
сӯта увча
ева чинтаято джио
ка-пда-сарорухам
саухрдентигхена
шнтсӣд вимал мати
сӯта увча – Сӯта Госвмӣ каза; евам – така; чинтаята – докато мислеше за наставленията; джио – на Върховната Божествена Личност; ка-пда – нозете на Ка; сарорухам – наподобяващи лотоси; саухрдена – заради близкото приятелство; ати-гхена – в голяма близост; шнт – успокоен; сӣт – стана; вимал – без най-малка следа от материални замърсявания; мати – ум.
Сӯта Госвмӣ каза: Потънал в размисъл за наставленията на Бога, които му бяха дадени заради голямото приятелство между тях двамата, мислейки за лотосовите нозе на Бога, Арджуна успокои ума си и го освободи от всички материални замърсявания.
Богът е абсолютен, затова задълбочените размишления за него не се различават от транса в йога. Богът не се различава от името си, формата си, качествата, забавленията, обкръжението и особените си дейности. Арджуна се замислил за наставленията, които Богът му дал на бойното поле Курукетра. Само тези наставления можели да изтрият от ума му следите от материалните замърсявания. Богът е като слънцето – при появяването му мракът, невежеството, незабавно се разпръсква. Щом Богът се появи в ума на предания, материалните последици от страданието веднага изчезват. Бог Чайтаня препоръчва човек постоянно да възпява името на Бога, за да може да се предпази от всички замърсявания на материалния свят. Несъмнено чувството на раздяла с Бога е много болезнено за предания, но понеже е свързано с Ка, то има особено трансцендентално въздействие и успокоява сърцето. Това чувство на раздяла също е извор на трансцендентално блаженство и няма нищо общо с материално замърсеното чувство на раздяла.