ТЕКСТ 41
вча джухва манаси
тат пра итаре ча там
мтв апна сотсарга
та пачатве хй аджохавӣт
вчам – думи; джухва – изостави; манаси – в ума; тат пре – умът в дишането; итаре ча – и другите сетива; там – в това; мтяу – в смъртта; апнам – дишане; са-утсаргам – с цялата самоотверженост; там – това; пачатве – в тялото, съставено от пет елемента; хи – несъмнено; аджохавӣт – сля се с него.
След това той обедини всички сетивни органи с ума, ума с живота, живота – с дишането, съществуването си – с тялото, съставено от пет елемента, а тялото – със смъртта. И тогава, като чиста душа, той се освободи от материалните схващания за живота.
Също като брат си Арджуна, Махрджа Юдхихира се съсредоточил и постепенно се освободил от материалното робство. Най-напред той концентрирал всички дейности на сетивата си и ги слял с ума, насочвайки го към трансцендентално служене на Бога. Той се молел умът му да преустанови материалните си дейности и да се обърне към трансценденталното служене на Бога, защото всички материални дейности се извършват в ума като дейност на материалните сетива и последици от нея, а царят искал да се върне при Бога. Материалните дейности вече не били нужни. Всъщност дейностите на ума не могат да бъдат спрени, защото са отражение на вечната душа. Но те могат да бъдат качествено променени, като се издигнат над материята и се насочат към трансцендентално служене на Бога. Материалната окраска на ума се променя, когато човек го изчисти от замърсяванията на жизнения дъх. По този начин умът се освобождава от замърсяванията на многократните раждания и смърти и се установява в чистия духовен живот. Всичко се проявява чрез материалното тяло, което е едно временно въплъщение, създадено от ума в мига на смъртта. Ако чрез отдаването на трансцендентално любовно служене на Бога умът се пречисти и постоянно се използва в служене на лотосовите нозе на Бога, след смъртта той няма да може да създаде друго материално тяло. Той ще се освободи от затъването в материалното замърсяване и чистата душа ще може да се върне вкъщи, обратно при Бога.