ТЕКСТОВЕ 47 – 48
тад-дхнодрикта бхакт
вишуддха-дхиа паре
тасмин нряа-паде
екнта-матайо гатим
авпур дуравп те
асадбхир виатмабхи
видхӯта-калма стхна
вираджентманаива хи
тат – това; дхна – положително съзерцание; утрикта – освободен от; бхакт – чрез отношение на преданост; вишуддха – пречистиха; дхиа – чрез интелигентността; паре – на трансценденталното; тасмин – в това; нряа – Божествената Личност Шрӣ Ка; паде – на лотосовите нозе; екнта-матая – на установилите се във Върховния, който е един; гатим – назначение; авпу – постигнаха; дуравпм – много трудно достижим; те – от тях; асадбхи – от материалистите; виая-тмабхи – погълнати от материалните потребности; видхӯта – очистиха; калма – материалните замърсявания; стхнам – обител; вираджена – лишени от материална страст; тман ева – от същото тяло; хи – несъмнено.
Така, непрекъснато мислейки за Бога с преданост, те пречистиха съзнанието си и се издигнаха до духовното небе, което се управлява от Върховния Нряа, Бог Ка. Това постигат само тези, чието съзнание е насочено към единния Върховен Бог, без да се отклонява към нищо друго. Личностите, които са изпълнени с материални схващания за живота, не могат да достигнат тази обител на Бог Шрӣ Ка, известна като Голока Вндвана. Но Павите напълно се бяха освободили от материалните замърсявания и достигнаха тази обител, без да напускат телата си.
Според Шрӣла Джӣва Госвмӣ човек, който е свободен от трите проявления на материалните качества – добро, страст и невежество – и е установен в трансценденталното, може да постигне най-висшето съвършенство в живота, без да сменя тялото си. В своята Хари-бхакти вилса Шрӣла Сантана Госвмӣ казва, че всеки човек може да постигне съвършеното равнище на два пъти роден брхмаа, като премине през духовно обучение под ръководството на истински духовен учител, както един химик може да превърне бронзовото оръжие в златно, като го подложи на химическа обработка. Следователно за да може човек да стане брхмаа, без да сменя тялото си, т.е. да се върне при Бога в това си тяло, от голямо значение е истинското ръководство. Шрӣла Джӣва Госвмӣ отбелязва, че думата хи, която е използвана в тази връзка, утвърждава категорично тази истина. Бхагавад-гӣт (14.26) също подкрепя думите на Шрӣла Джӣва Госвмӣ. Там Богът казва, че оня, който последователно отдава предано служене, без да се отклонява от този път, може да постигне съвършеното равнище на Брахман, извисявайки се над замърсяванията от трите проявления на материалната природа. А когато чрез изпълняването на същото предано служене се издигне още повече в това съвършенство, той ще постигне върховната духовна планета Голока Вндвана, без да сменя тялото си. Вече говорихме за това във връзка със завръщането на Бога в обителта си в собственото си тяло.