ТЕКСТ 18
наа-прйев абхадреу
нитя бхгавата-сева
бхагаватй уттама-шлоке
бхактир бхавати наихикӣ
наа – унищожено; прйеу – почти напълно; абхадреу – всичко неблагоприятно; нитям – редовно; бхгавата – Шрӣмад Бхгаватам или чистият предан; сева – чрез служене; бхагавати – на Божествената Личност; уттама – трансцендентални; шлоке – молитви; бхакти – любовно служене; бхавати – възниква; наихикӣ – необратимо.
Благодарение на редовното участие в беседите върху „Бхгаватам“ и на отдаването на служене на чистите предани всичко, което тревожи сърцето, се унищожава почти напълно. Тогава безвъзвратно се установява любовното служене на Божествената Личност, възхвалявана с трансцендентални песни.
Тук е посочено средството, с което от сърцето могат да се отстранят всички неблагоприятни неща, които са препятствия по пътя към себепознанието. Това средство е общуването с бхгаватите. Има два вида бхгавати: книгата Бхгавата и преданият бхгавата. И двете бхгавати са действени средства и заедно или поотделно взети могат да отстранят препятствията. Преданият бхгавата не се различава от книгата Бхгавата, защото живее според книгата Бхгавата, която е пълна със сведения за Божествената Личност и за чистите предани, бхгавати. Книгата и личността бхгавата са тъждествени.
Преданият бхгавата е непосредствен представител на Бхагавн, Божествената Личност, и затова когато удовлетворява предания бхгавата, човек може да получи благото, което носи книгата Бхгавата. Човешкият разум не е в състояние да разбере как чрез служене на предания бхгавата или на книгата Бхгавата някой може постепенно да напредва по пътя на предаността. Но Шрӣла Нрададева, който в миналия си живот е бил син на прислужница, е обяснил как става това. Майка му слугувала на мъдреците и така той също имал възможност да общува с тях. Само заради това че общувал с тях и приемал остатъците от храната им, той, синът на слугиня, получил възможност да стане великият предан Шрӣла Нрададева. Такива са чудотворните последствия от общуването с бхгаватите. За да можем наистина да разберем въздействието на това общуване, трябва да отбележим, че чрез него човек много лесно получава трансценденталното знание, а то на свой ред му помага да се установи твърдо в преданото служене на Бога. Колкото повече напредва в преданото служене под ръководството на бхгаватите, толкова по-неотклоним от трансценденталното любовно служене на Бога става човек. Следователно посланието на книгата Бхгавата трябва да се получи от предан бхгавата. Съчетанието на двете бхгавати ще помогне на начинаещия предан да напредва все повече и повече.